主讲嘉宾：陈希（中山大学中文系教授、博士生导师，著名评论家、文学史家）
讲座时间：2019年5月4日上午10:00-12:00
讲座地点：广州图书馆负一层2号报告厅
我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样，投身到生命的海里。——巴金
5月4日，为纪念五四五四运动100周年，由中共广州市委宣布部、广州市社会科学界联合会、共青团广州市委员会主办，广州图书馆承办的羊城学堂“百年名家系列”第一讲在广图2号报告厅开讲。中山大学中文系教授、博士生导师，著名评论家、文学史家陈希为公众详尽讲述了巴金的文学创作（路）与文学思想信仰（道）。
巴金出生在一个封建官僚地主家庭，父亲李道河曾任四川省广元县知县。半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。他是二十世纪不多的几位文学大师之一，却从不以文学家、作家自居。他以丰硕的文学成果、漫长而坦荡的一生，以及圣哲般高贵的品格，向世人证明了爱心的价值、尊严的力量和天才的光芒。
（右三是外婆抱着的幼年巴金）
巴金为什么要走文学道路？是在什么样的历史情景下选择这样一条道路？陈希教授采取文本和人本结合的方法，把巴金的人生经历和文学创作结合起来为大家娓娓道来。
巴金与五四
巴金说“我当作家是误会，是错误的”，他想成为一名革命家，立志成为一个无政府主义者。
无政府主义以激进的姿态反对资产阶级国家机器。它的基本立场是站在被压迫者的一边，“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。
巴金与广州
巴金曾三次来广州，多篇次写广州。
“不记得从什么时候起，我的脑筋里就被印上了‘广州’这两个字，我知道在中国的南部有这么一个城市，那是阳光常照的地方。”他曾在《广州二月记》中这样提到广州。巴金曾3次到广州来，第一次在1933年，第二次在1938年，第三次是在1962年，虽然每一次逗留的时间都不长，他自称是一个“短期的过客”，但在广州巴金曾有愉快的旅行，也经历过逃避飞机轰炸的岁月，抗战时期他曾在紧急警报的汽笛声送到耳边之际，“仍然在这个可爱的城市里继续做我的工作”（见《从广州来》）。
巴金与萧珊
1936年，巴金以《家》而成为青年之心中偶像，追求他的人很多。有一个女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。
1972年8月13日中午，萧珊病逝。从此，巴金的卧室一直保留着萧珊的骨灰盒与译作。
“任凭弱水三千我只取一瓢，任凭世界之大我只钟情于她。”这就是巴金对爱情的态度。
巴金的文学创作：《灭亡》
《灭亡》原载于1929年1月至4月的《小说月报》，这部作品是巴金的早期作品的代表作，这个作品非常典型的体现了巴金的文学之道——无政府主义思想。
巴金的文学创作：《家》——现代家族小说的鼻祖
《家》是现代中国文学史上第一部大规模描写大家庭生活的小说。家族生活，中国社会最典型的生活方式。家族制度是中国封建社会的基础，对中国社会和文化具有决定性影响，它几乎铸就了我们民族的文化性格。巴金这种对家族生活的审美开拓，也是对中国古典文学审美传统的继承。
陈希认为，巴金前期属于“青春写作”，其风格呈现出激情化的特点。《家》就是这样的激情小说。情绪、感情成为作品最突出特点。热情洋溢、坦率单纯、酣畅淋漓，汪洋恣肆，行云流水，他不求深刻隽永，不求繁复严谨，只求与读者的感情沟通和共鸣。
巴金的文学创作：《寒夜》的多重意蕴
《寒夜》（1946）文字并不多，但是其内涵却非常丰富。大体上，是社会批判、文化冲突、人性探索与人生思考的合一，现实、文化与人性、人生的三位一体。
陈希认为，《寒夜》是巴金文学艺术成就最高的作品。巴金前期是激情写作，而后期却是冷静叙述。具有冷静缜密的写实特色。《寒夜》最充分地体现了巴金后期小说的这种冷静缜密的写实风格，即使抒情，也较婉约。
