主讲嘉宾：李香平（暨南大学华文学院副教授）

讲座时间：2019年3月02日上午10:00-12:00

讲座地点：广州图书馆负一层2号报告厅

当今时代，家庭教育既是人人都关心的重要课题，也是令大家头疼不已的难题。

家教是什么？是家长对孩子的言传身教，往往体现在非智力因素方面。家教的重点不应该是考试与分数，而是“成人”的教育。在家庭生活和父母的言传身教中，孩子通过家庭环境习得一种人生态度、处事智慧、做人做事的方式方法。

然而现代家庭教育到底出现什么问题了呢？和过去相比，以小家庭为单位的家庭教育存在的问题显而易见：如过分重视学业忽视内心成长的单一式应试教育、父权缺失的“丧偶式”育儿模式、远离生活的刻板灌输式说教都使得家庭教育的功能逐步弱化甚至缺失。

中国人的家庭教育，毫无疑问，一方面要面向世界，学习西方的优秀家庭教育理念，另一方面也要向传统借智慧，梳理和学习优秀的传统家庭教育文化。那么传统家庭教育中有哪些值得当代的家庭借鉴与学习的呢？现代家庭教育应如何传承优秀的传统家教文化？

传统的家庭教育有个非常鲜明的核心：家庭教育就是积善。无论是帝王的家训，还是普通百姓平民的家庭教育，贯彻了自始至终的核心主题，就是行善积德。《周易》说:“积善之家，必有余庆。积不善之家,必有余殃。”行善积德是中国人几千年为人处事以及家庭教育的方向。

传统家庭教育主要区分为两个层面，一个是普通平民阶层，主如劝学诗、神童诗、文学故事、汉语俗语成语、蒙学读物。一个是士大夫、王侯将相阶层，如家训、家规、家书。

清代张英的《聪训斋语》说：“予之立训，更无多言，止有四语：读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”说到“读者书不贱”，张英另文阐释道：“虽至寒苦之人，但能读书为文，必使人钦敬，不敢忽视，其人德性，亦必温和。”这样的读书观也深深影响了后来的曾国藩家庭教育，他写给9岁小儿子曾纪鸿的一封信，他说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官。但愿为读书 明理之君子，勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也凡人。”可见，传统士大夫在家庭教育中，从来不是将考取功名作为读书的唯一目的，相反，通过读书明理，做明理的君子才是他们的终极追求。

曾国藩的家庭教育智慧主要体现在《曾国藩家书》中，共1485封家书，直接写给两个儿子纪泽、纪鸿的共320封，欧阳夫人2封，还有写给祖父母、父母、叔父母、四个弟弟、侄儿书信若干。写给儿子的书信内容主要有如下几个方面：指导督促勉励评点读书习字；安排交代家庭事务；教导儿子们做人之道；和儿子交流自己的心得体会，反思自己人生得失成败经验。细读作为一代名臣的家书，从中可以体悟传统家庭教育的智慧。

传统的家庭教育非常重要的是什么呢？是榜样示范，以父（母）为师。传统的家庭教育认为：苟不教，父之过。父亲的作用非常重大，“父亲”可以缺席，但不能缺位！传统家庭教育强调“修身”、“齐家”、“治国”的教育目标与方向，主张耕读传家的教育理念，提倡德教为先、做人为本的家庭教育观念，强调家庭的环境教育和长辈的榜样示范。

那么我们如何做一个智慧型的父母？

经常有妈妈说要工作、要带孩子，尤其现在面临的生二胎，妈妈都会有一个感觉，太辛苦了。比如我，生第一个孩子还年轻，从青年到中年，第二个孩子却是中年到老年的过程，当哺乳期遇到青春期，其中的辛苦难以言喻。但是我觉得，在养育孩子的过程中，乐是比苦要多的。正因为有了这个过程，我才会去关注家庭教育，我才会去有可能尽我可能地去思考这些，也许我前面不会去想的问题。孩子给了女性一个重新思考人生的机会，同样作为父亲也是如此，而这种反思，恰好就是家庭教育非常重要的一步。父母是怎样的人远比父母为孩子做什么更能影响孩子的学业，影响孩子的成长成人。

作为父母，首先我们要无条件的爱孩子，这是第一条。什么叫无条件的爱孩子呢？不要以为我们做的到，在幼儿园的时候或者幼儿园之前，爸爸妈妈都可以做到无条件的爱孩子。有多少妈妈爸爸能够理性和淡定地对待一个考60分的孩子？“大学之道，在明明德，在亲民。”这个亲民有一种解释，亲就是爱，民就是人，如何爱人，是人生重要的一课。我们说人终其一生都活在人与人的关系中，仁者爱人，这是儒家文化的核心。

第二个是有高度的引领孩子。梁启超写给梁思顺的信说：“庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。”在这里我们可以看到什么是高度？他说：“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物”。在今天的家庭教育中，如果说能给孩子传达出这样的观念，那么这个孩子一定是快乐的，享受自己的童年和少年时期，因为他知道反正我都能找到一个发芽的地方，是不是？

第三个就是有原则的教孩子。原则就是指规矩，抓大放小，该管的管好，不该管的放手。曾纪泽第一次参加科举考试成绩不好，曾国藩写信说：“今年初次下场就是考试，或中或不中，无甚关系，榜后即看《诗经》注疏。”然后他说：“光阴难得，一刻千金。”以后要求曾纪泽把信写过来，看看在家书读的怎么样，然后说自己来给儿子批注、评点。甚至在信中要求曾纪泽，“以后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不可疏略。”

第四个是有方法的带孩子。平等对话，友好交流以及在孩子面前的自我反思非常重要。

曾国藩写信给曾纪泽说：“余平生有三耻：学问各途，皆略涉其涯，独天文算学，毫无所知，虽恒星五维亦不识认，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂至屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废阁殊多，三耻也。尔若为克家之子，当思雪此三耻。”我平生有三耻，第一耻是我不懂天文算学，第二耻是我没有恒心，有始无终，第三耻写字太慢。所以他要求他的孩子，当思雪此三耻。在孩子面前放下身段，说说自己不足的，让孩子超过你。

从曾国藩我们看到了这样一种非常平等的交流和反思，但是更重要的是如何做一个有趣的、能够跟孩子打成一片的这样的一个父母。

这一点不得不说梁启超。他不但懂得有高度的引领孩子，而且他非常善于和孩子建立良好的亲子关系。先生九个孩子，但是他会跟每个孩子都写信，并且给每个孩子取不同的外号，是他专署的外号。比如说他给他的大女儿思顺写“我的宝贝”、“我的宝宝”、“我的最爱的孩子”、“大宝贝”，给三女儿思懿取了个外号叫“司马懿”，小儿子思礼的代号则是“老白鼻”。梁启超是一个很传统的父亲，但他给孩子写信的时候极为善于表情达意：“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见了没有？”天哪！这样的撒娇的父亲，你说谁不爱，哪个孩子不喜欢？

清代张英、张廷玉“父子宰相家训”《聪训斋语》、《澄怀园语》，晚清中兴名臣第一人曾国藩的《曾国藩家书》，清末一代国学大师、史上最牛老爹梁启超的《梁启超家书》，现代著名翻译家傅雷写给钢琴家儿子傅聪的《傅雷家书》，这些都是中国传统家庭教育的典范文本，是适合每个现代家庭反复研读的家庭教育宝典。研读这些家书，我们从中窥见传统家庭教育的智慧与经验，也是我们现代家庭教育可供借鉴的典范。

 附：李香平教授推荐读物：

•    西周 周公旦《诫伯禽书》

•    三国 诸葛亮《诫子书》

•    北齐《颜氏家训》

•    唐 李世民《帝训》

•    宋 司马光《训俭示康》

•    清代 康熙 《庭训格言》

•    清代 张英《聪训斋语》、张廷玉《澄怀园语》

•    朱柏庐《朱子家训》

•    《曾国藩家书》

•    《梁启超家书》

•    《傅雷家书》