岭南村落防灾史与适应性方略(广州通史系列讲座第61期)
发布时间:2025-09-19 16:57:05

岭南村落防灾史与适应性方略


9月6日,“广州通史”本年度第三场讲座在广州图书馆北9楼广州人文馆举行,华南农业大学建筑系教授周彝馨带领读者从历史视角出发,梳理岭南村落应对自然与人为灾害的防灾历史,结合当代防灾科学,探讨传统村落保护与适宜性发展模式。

 

 

周彝馨教授开讲(徐山河摄)

 

一、发现有趣的村落

岭南村落因生存环境复杂,形成了独特的防灾体系与适应策略。周彝馨教授团队实地考察了西江流域三百余个村落,一种独特的“八卦形态”聚落引起了他们的极大兴趣这些聚落整体布局形似“八卦”,内部道路呈迷宫式,外墙封闭厚实且有高台基,村落入口通过里坊门楼进行严密的防卫。周彝馨教授团队在广东高要地区发现了多达36例此类村落,其中回龙镇的黎槎村、澄湖村以及蚬岗镇等地的村落尤为典型。是不是只有岭南才有这种类型的乡村呢?带着这样的疑问,周彝馨教授团队在全国乃至全世界进行搜寻,发现国内有新疆特克斯“八卦城”、辽宁桓仁“八卦城”和浙江兰溪诸葛八卦村等类似的聚落,国外有美国太阳城、以色列的哈拉村(Nahalal)和伊朗哈马丹古城(Hamadan)等类似的聚落。这些案例表明,“八卦形态”聚落广泛存在于不同文化、不同地域的人居聚落中。

这些“八卦形态”聚落形成的原因是什么?深入分析高要地区地理环境与历史水文资料后,周彝馨教授团队有了新的发现:“八卦”形态聚落全部集中于西江南岸地区,且全部位于1915年乙卯特大洪水的淹浸区。历史地理研究表明,西江北岸的肇庆府城早在宋代就已建设完备堤围,而南岸地区直至民国时期才通过“联堤成围”解决防洪问题。在此前的数百年间,南岸村落必须依靠自身应对洪涝威胁。而“八卦形态”是村落防洪的最优形态,其放射状道路系统构成了最快捷、高效的排水通道,能迅速将雨水和洪水向外导流。

此外,这些村落多为移民聚落,在历史上面临匪患、战争等人为灾害压力,而“八卦形态”也是防御边长最短、最为均衡的布局,体现了岭南村落外防内聚的生存智慧。通过水体、高墙、限行入口(里坊门楼、炮楼)和迷宫路径,极大增加了外部攻击的难度。而内部空间与宗族社会结构同构,呈现“树形关系”,通常包含宗祠-支祠-祖堂三级公共空间体系,以及用于红白事聚餐的“酒堂”,强有力地凝聚着族群人心。这种“既分又合”的组团布局,既划分了不同房支或姓氏的领域,又通过公共空间维系整体认同。


二、岭南传统村落防灾智慧

周彝馨教授用“道”“法”“术”“器”四个字来形容岭南传统村落的防灾智慧。所谓“道”,是指选址防灾。先民优先选择可凭借天然地势防灾的宝地,形成了两大主要格局:一是“居高临下的险峻控制型格局”,利用山地制高点获得视野和防御优势;二是“狭长通道的咽喉控制型格局”,便于控制出入口,易守难攻。同时,广泛利用山体、水体作为天然屏障,或背山面水,或三面环水,有效抵御洪水和外敌。

“法”,是指空间形态防灾。先民利用集聚、围蔽、变化、控制等原理,来增强村落的空间形态适应性。在“八卦形态”聚落中,先民利用与等高线垂直的排水系统应对洪涝灾害,通过建筑朝向来应对高温多雨气候。除“八卦形态”聚落外,还有一些特色形态的防御性聚落,如军事防御型聚落、围屋型聚落、迷宫型聚落和集聚型聚落等。

“术”是指技术防灾,即利用建筑层面的精工巧技来达到防灾的目的。村落与建筑单体上充满了直接、具象的防灾技术。如碉楼、角楼、“燕子窝”、瞭望孔、枪眼、箭洞等提供了立体监视与防御能力;高台基、封闭厚实的外墙有效防洪防盗;地道、地下室用于隐蔽与转移等。

“器”即“设施防灾”,是指保障聚落持续运行的系统,设置兼具生产、生活、存贮、商业、排灌等各种功能的设施。包括开挖和保护水源,建设特殊的水利设施如“鱼嘴”分水工程,科学分配水资源,以应对旱涝灾害;以及综合考虑防潮、防盗抢、防鼠、防虫等而建立的水上粮仓、山上粮仓等。


三、岭南传统村落适应性方略

岭南地区主要灾害包括水文灾害(洪、涝、渍、旱)、常遇灾害(风、震、虫、雷)、人为灾害(战争、匪乱、械斗、火灾)以及其他灾害(霜冻冰雹雪灾疫灾)等。传统村落的适应性方略正是对此复杂环境的回应。

以水文灾害为例,周彝馨教授指出,区域性的防灾体系如专门的水文机构、测绘机构、设计机构以及岭南地区悠久的堤围史和水利建设史,这些宏观措施与微观的村落防灾智慧共同构成了一个多尺度的、系统性的防灾减灾体系。

对于防灾视野下岭南传统村落的可持续发展,周彝馨教授提出:首先要注重岭南传统村落防灾格局的保育,在发展中应敬畏和保护村落赖以生存的整体地理防灾格局;其次,是对岭南传统村落地理环境的保育,严禁随意填埋河道、开山取石,维护流域水文健康和生态安全;最后,是对岭南传统村落范围、形态、肌理的保护,避免在历史聚落周边低洼地带进行无序建设,保护历经考验的空间形态和防御设施。

讲座的最后,周彝馨教授总结道:岭南传统村落建设布局有着典型的防御性目的,体现着物竞天择、适者生存的自然法则,其本质是村落对最佳防御方式、最优生存方式的探索,是在村落形态图式层面对村落最优生存方式的应对。

周彝馨教授的讲座不仅揭示了岭南传统落的深厚智慧,也为现代城乡规划、防灾减灾提供了宝贵的历史经验与设计灵感讲座现场反响热烈,读者对岭南传统村落展现的防灾智慧表现出浓厚兴趣多位读者在互动环节与周彝馨教授进行亲切交流。在现场读者的阵阵掌声中,本场讲座圆满落幕。

 

 

 

读者提问(徐山河摄


周彝馨教授与读者交流 (徐山河摄

 

 

 

 

撰稿/于会强

摄影/徐山河

审核/陈智颖、金峰、徐山河