它地处郊外，似是为世遗忘。然而，鲜为人知的是，曾几何时，它是广州水上交通的门户。小北江之水奔流而下，这一带河水湍急，水面宽阔，舟舸穿梭，风光旖旎，早在宋代便以“石门返照”名列羊城八景，遐迩闻名。我国一代文豪苏东坡暮年路过这里，有感而发，留下他人生最后一篇题壁诗。

　　由于石门是南北交通要冲，这里曾弥漫滚滚硝烟，流传许多故事。那一泓据说会使人变得贪婪的泉水——贪泉，便承载了其中最动人的故事。它与晋代一位名叫吴隐之的清官紧密相连。“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之的这首《酌贪泉》，至今读来仍发人深省……　　

　　　　历史

　　羊城门户 军事要塞

　　横截巨流 南北要冲

　　广州门户 兵家必争

　　梁国昭是广州地理研究所研究员，曾撰写《广州港：从石门到虎门》一文，对历史上广州港口地理变化进行深入研究。“石门和虎门，曾是广州的天门地户。自秦代以来千余年中，石门是从北方水路进入广州的重要水道，在隋唐以前，更是进入广州最后一道门户。”他向记者介绍道。

　　横截巨流 南北要冲

　　时光倒流至2000多年前的秦汉时期。那时的岭南地区，还是一片相对隔绝的神秘土地。这里丘陵星罗棋布，森林翳密，蜿蜒巍峨的群山阻隔了陆路，幸好纵横交错的密集河网，为水上交通运输提供了便利。当时，人们从中原、江南或西南地区进入岭南，几乎必循水路。

　　作为南国都会的广州，从那时开始成为河海交接的港口城市，而石门是从北方水路进入广州的必经之地。

　　那时，石门形势险要。据宋代王象之《舆地纪胜》中记载：“石门山，两山对峙，横截巨流，南北往来之冲，屹若门阙。”北江的支流小北江，在这里横穿过东北至西南走向的岩石山岭，河道收束，两岸两座小山对峙，夹对如门，崖岸岩石露出，故名“石门”。

　　梁国昭则推测，当时石门一带的水量比如今要大，而且水流湍急：“2000多年前，广州古城西面的珠江水面比现在宽阔。古人从北江、西江进入广州要取道北江的汊道白坭河、芦苞涌和西南涌。这三条河自北而南依次排列，在历史上曾是从北方进入广州的最重要水道，三条水道汇合后流经石门。” 

　　石门作为广州门户持续了数百年之久。直至大约在晋代以后，白坭河上游逐渐淤浅，大船向南转走芦苞涌或西南涌，其后，这两条涌也逐渐淤浅，船只便取道南边的佛山水道，经芳村花地河出白鹅潭，不需要再经过石门，石门作为广州门户的作用才失去。

　　广州门户 兵家必争

　　石门地处水路要塞，历史上曾是兵家必争之地，发生过多次战争。

　　最出名的莫过于汉武帝十万大军讨平南越之战。这场惊心动魄的大战，被司马迁写进《史记》。汉武帝元鼎五年（公元前112年），南越国宰相吕嘉策动政变，杀死了第四代南越王及太后，欲与中原分庭抗礼。次年，汉武帝派遣伏波将军路博德、楼船将军杨仆，率领十万大军，以及夜郎、闽越兵六路进攻番禺（即如今广州）。

　　中原的金戈铁马，沿珠江水系河道顺流而下，吕嘉积极布防，在石门门户堆积山石，埋下伏兵，意图狙击汉军。楼船将军率领精锐部队，奇袭吕嘉军队，截获粮草船，打了一场关键性胜仗，然后分别从番禺东南用火攻，一天一夜后，获得全胜。汉军最终取得胜利，为石门历史留下浓墨重彩的一页。

　　汉以后，发生在石门最激烈的战事当数在宋末和明末清初的两场战争。宋末，元军逼近广州，宋广东经略使布置守军在石门防卫。然而，因为文官贪钱，武将怕死，当元兵进攻时，只有黄俊独自苦战，结果兵败石门，不久广州失守，继而元灭宋于新会崖山。

　　清顺治七年（1650年），明清两军在石门交战，南明舰队被歼，清军扼石门围广州，南明派马宝、郭登两将军率铁骑反攻，在石门百姓的帮助下，暂解广州之围，这是南明在军事上最后一次大胜利。

　　传奇

　　晋吏一歃千古荣

　　一过贪泉：

　　酌泉水咏诗明志二过贪泉：

　　石门悠悠千古，当战争硝烟弥散在历史烟云中，在这里发生的关于一位晋代清官与贪泉的故事，却在民间口耳相传中流传下来。

　　一过贪泉：

　　酌泉水咏诗明志

　　东晋末年，士族官僚们安于逸乐，终日沉湎于酒色之中。而当时的广州，已日渐发展成为海上贸易中心，外国商船经常带来许多奇异的珍宝，据说前来做官的官吏只要携带一箱珠宝返回内地，就可供几代人享用不尽，所以来广州上任的大官多是轻舟而来，满载而归。民间有云：“广州刺史但从城门一过，便得三千万也。”由于石门是必经之地，民间为讽刺这种现象，就把石门北岸的一口泉水叫做“贪泉”，意思是南来官吏一喝这里的泉水，便都变得贪婪无比。

竖在此处的“贪泉”碑高约2.3米、宽0.8米，是仿件，真件在1963年已被移至广州博物馆的碑廊。

　　广州刺史贪污受贿的丑事远播，隆安三年(公元339年)，晋安帝派一代清官吴隐之为广州刺史，“欲革岭南之弊”。吴隐之接到任命后，立即携带家眷启程上路。

　　吴隐之临行前就听说过所经过的石门有一个贪泉，以往路过这里的人为了标榜自己的清白，宁肯忍着口干舌燥之苦，也绝不饮贪泉水。吴隐之却特地将船靠岸在贪泉附近，感慨地对同行的亲人说：“过了岭南而丧失清白，无非是自己有贪欲。不被私欲驱使，心绪就不会错乱。”说完，他走到水边，一面酌泉而饮，一面赋诗咏怀：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他列举伯夷、叔齐那样有气节的人，纵使饮了贪泉也始终不会改变他们纯洁的心灵，以此表达了他要以前人自律、不易节操的坚定立场。

　　据《晋书·吴隐之传》记载，吴隐之在广州生活相当俭朴，每餐通常只有青菜，有时加点比鲜鱼还廉价的鱼干。在任时所穿的衣服也都是以往穿过的，他把官府规定供给他的器物也都送回府库堆放起来，不了解吴隐之的人都说他矫揉造作，为博虚名，然而吴隐之并不为这些闲言碎语所动，始终坚持去奢务俭的节操。

　　后人为纪念吴隐之这位难得的清官，也为警戒后来的贪官污吏，便特地在石门竖立了一块“贪泉碑”，并将他那首《酌贪泉》刻在石碑上。

　　二过贪泉：

　　怒投沉香成小洲

　　吴隐之清廉自律，却生不逢时。元兴三年(404年)，卢循率农民军火攻广州，吴隐之一家成为俘虏，后经朝中掌握实权的大臣刘裕说情才得以遣返。吴隐之离任北上之时，乘小船来到市郊石门，相传那天猛然间天昏地暗，狂风暴雨直摧桅杆，他隐隐感到有些不妥，自省并无丝毫贪欲，便下令家人检查行李，没发现什么南方佳品，只有他妻子偷偷带在船上的一斤沉香。

　　吴隐之大怒，愤然将沉香投入江中，奇迹出现了：不到片刻，浪息风偃，雨霁云散，江天一派清朗。此后，江心冲击起一处小沙洲，后人把这处沙洲称为“沉香浦”。如今，这个小洲仍然立于珠江水中央。

　　吴隐之的事迹感动了百姓，也被岭南为官者引为风范，石门贪泉因此闻名。

　　相传宋代淳熙初年，福建泉州人李纶提举广东，刚好堂兄李维也要到恩平任职，兄弟二人在石门江边告别，互相勉励要为官清廉，李纶讲到激昂处，端起酒杯对天发誓：“倘负军民，有如此水！”说完，将杯子丢入江中，杯竟一直停在水面不沉没，兄弟俩果然也都因廉政而被称道。据史料记载，当时百姓为此编出了一段歌谣：“石门之水清且清，晋吏一歃千古荣。争如李公投杯盟，水流汹汹杯停停。”

　　名胜

　　苏东坡赋诗题壁

　　昔日石门，濒临清澈的流溪河，葱茏苍郁的古树环抱，每当朝阳升起和日落时分，满天霞彩与清澈的江水组成了一幅奇丽的景观。古代流传一句民谚：“阳春三月望蜃楼，返照石门在九秋”，意思是在农历春末秋初，可在石门山附近偶然会碰上雨后返照出来的海市蜃楼的奇景，也称“石门返照”。

　　石门美景自宋代以来，像磁石一样，吸引人们前去游览观赏，这当中包括我国一代文豪苏东坡。

贪泉湮没不存，附近的亭台楼阁也都成了散落各处的残垣断壁，只有偶尔留下的字迹才能让人依稀想起当年的状况。

　　据说在宋元符三年（1100年），63岁的苏东坡由海南前往永州（今湖南零陵），途经广州，于是游览石门北面的灵峰山。当时这座山仍在江中，山上有一座小寺，名叫普陀院，仿佛是江苏金山寺的缩微。苏东坡曾畅游过金山寺，他深感此地与金山寺风景相似，自己仿佛来过，有感而发，因而赋诗题壁：

　　“灵峰山上普陀院，白发东坡又到来。前世德云今我是，依稀犹记妙高台！”

泉眼虽然已被堵上，但香火依然很盛。

　　此时，苏东坡已是暮年，壮志未酬未免消沉，沉浸在佛学世界的他，翌年到达永州就去世了，在他的所有题壁诗中，在石门所留下的这块诗碑是绝唱。他在诗中以“德云”和尚自况，德云原是印度佛经中的高僧，妙高台原在金山寺，这些都不过是苏东坡的比拟之词，诗人要表达的也许是对岁月流逝的不胜唏嘘。

　　后来，普陀寺僧人为吸引游客，真的在寺后建了一座妙高台，还在寺中立起“本寺堂上开山德云老和尚之位”的神龛，供人膜拜。普陀院由于东坡题诗而香火大盛，扩建为寺，后为清代战火所毁，今已湮没无存。但东坡诗碑却于上世纪50年代末被发现，如今由广州文物部门保存。

　　古迹

　　旧日风景何处寻

　　风霜掩碑石犹见夕照美景

　　寻找石门贪泉遗址是一次不容易的旅程。它位于石井镇庆丰村辖内的石门村，但在地图上没有标示遗址具体位置，只有一些以石门命名的名字。询问曾到过现场的文史研究者，无一能说出其具体位置。从增槎路向西转到凤鸣路，再往西北方向进发，只见两边都是繁忙的货运场、停车场，贪泉遗址究竟在何处？

　　风霜掩碑石

　　据史料推测，贪泉应该位于江边，几经兜转,我们找到一条能通向江边的路：庆隆路。庆隆路尽头转弯，便是石门疗养院，再驱车前行不多远，路过草头渡口，穿过一排盘根错节的古榕树，我们终于找到传说中的贪泉。

石门山，两山对峙，横截巨流，南北往来之冲，屹若门阙。图为正在石门修建的武广铁路。

　　那是一块沧桑的石碑，孤单地屹立在一座古老的观音庙前面，高约2.3米、宽0.8米，上面赫然丹书“贪泉”两个大字，大字上方，刻着吴隐之那首流传千古的《贪泉诗》。石碑左边小字是落款：“郡人右布政使李凤等立”。这座贪泉石碑是1964年制作的复件，真件在1963年已被移至广州博物馆的碑廊。

　　贪泉几经浮沉。据史书记载，五代时，南汉皇帝听到“贪泉”这个名字就不高兴，于是派人用石把泉填了，这口泉从此湮没不存。但人们并没有忘记吴隐之，到了明代后期，人们在石门山冈上建造吴隐之祠，以表示对他的怀念，祠内有吴隐之的石刻像，祠前则建贪泉亭和水月岩，祠的大门上有一块匾，写着“清风万古”四个大字。

　　可惜的是，由于各种原因，这些宫室亭台全部被毁。在贪泉石碑、观音庙一带行走，细心观察，可以发现不少散落各处的残垣断壁，上面的字有的依然清晰可辨，有的在时光洗礼中已然模糊，这些可是昔日痕迹？石碑后面的观音庙，实际是位于一座山崖里，在它后面陡峭斑驳的崖壁上，仍可辨认“水月”二字，如行云流水般的笔法，让人依稀能想象当年模样。

　　犹见夕照美景

　　根据文史专家介绍，贪泉前面的江面，便是当年石门返照美景所在。此刻北风瑟瑟，满地黄叶随风飞转，站在贪泉碑附近向江面望去，但见江水在脚下缓缓流淌，一艘艘运沙船、货船，伴随轰隆的马达声，从眼前缓缓驶过。远处水道狭窄处，两边各矗立一个巨大的钢筋水泥石墩，那是正在施工的铁路工程。这也许便是当年石门山所在吧？随着水陆变迁，当年形势的险要也不复见。

　　然而，石门千年风景并不是无迹可寻。十多年来在观音庙前卖香火的娥姐，是石门附近的潭村人。她告诉我们，当地人管这个观音庙叫“土生窑”，这一带水域叫西华海。从11月初到12月冬至前后，天气晴朗的时候，约从下午四点到五点，这里落日美得无以复加。

“贪泉”附近还遗留下了不少游客题留的诗句。

　　那时，太阳从对岸的天边徐徐下山，天地间仿佛被笼罩在晚霞绚丽的色彩之中，原先暗淡的江面也浸在一片金色而温暖的光线中。随着时间逝去，斜阳余晖照射的光线渐渐向上移，岸上古树、观音庙逐渐被镀上了层层金边，反射出柔美的光，令人仿佛置身梦幻中一般。

　　“这里看落日，一年四季风景各不一样。夏天和冬天相比，我们所看到的太阳下山的位置相隔大约有两三百米。夏天在这里看日落很美，但前一段时间特别美，我长这么大从没见过这么漂亮的夕阳，当时很多人赶来这里拍照。”娥姐比划着描述道。

专题策划：赵洁　　专题采写：梁蝉　　专题摄影：王维宣