每每看到"廉洁"二字，便让我想起《容斋随笔》的一首墙头诗："一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵绕洗遍千江水，争似当初不污时。"正是这首诗让我越发觉得廉洁的高贵之处。穿"白衣"原为显得清俊，而弄脏了想洗净，斑痕终究存在，所以欲想廉洁还是要从修身做起。

人生需要修身，以保持清净空明，不至于迷失自己。修身，并不是像寺庙里的僧人那样打坐参禅，而是发现自己真善美的本源，淡然处事，乐于反省。先贤曾说，吾日三省吾身。修身就是不断地认识、反省的过程，我们需要了解自己，发现自己，理解自己，最后发展自己。修身、齐家、治国、平天下，是传统儒家思想文化的主心骨，这九个字四个层次的表述决非随意排列，而是有其内在的逻辑与因果关系。突出"修身"，说明了修好身才能管理好家，进而治理好国，最终才能实现天下太平。"修身"理所当然成为儒家思想文化的基础与核心，我们党把"严以修身"排在"三严三实"的首位，正是儒家思想文化脉络传承的体现。由此可见，万物发展的核心在于修身。或许时代不同、职业不同，赋予"修身"不同内涵，或对修身侧重点有所不同，但其要义都是不断修养身心、陶冶情操、秉持高尚思想道德水准。对一名党员干部来说，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

春秋时期刑官柳下惠"坐怀不乱"，赢得了"不贪色"的美誉；东汉时期名臣杨震"暮下却金"，演绎了"不贪财"的角色；雷锋"做好事不留名"，书写了"不贪名"的事迹；焦裕禄隐瞒病重忍着病痛仍坚持战斗在艰苦的工作一线，铸就了"不贪享"的形象。此等故事的主人翁之一生所为，不为作秀、不为沽名钓誉、不为升官发财，只为斯守自己不贪红线、践行内心不贪信条，坦坦荡荡做事、堂堂正正做人，着实可贵可亲、可歌可泣、可范可学。修身换来的廉洁，的确可让灰暗的天空洒满阳光，可让贫瘠的土壤绿意葱茏，可让破旧的花架繁花似锦，可让烦杂的人生淡定从容。

随笔写完后，我泡上一杯茶，茶叶静静地沉于杯底，细细品味，舌尖苦涩，心境安详，继而芬芳，这味道，耐人寻味。 （市直机关工委 王宏）