在历史长河中，城市原点会随着朝代更替而变化。作为历史名城的广州，其城市原点曾经位于三元里的马鞍岗。《水经注》引《广州记》载：“城北有尉佗墓，墓后有大冈，谓之马鞍冈。秦时占气者言，南方有天子气。始皇发民凿破此冈，地中出血，今凿处犹存。以状取目，故冈受厥称焉。”南越王赵佗墓就在解放北路，其后面往北就是走马岗，原本形如马鞍，故名马鞍岗。从地理上已经印证此记载真实。因秦始皇妒嫉马鞍岗有天子气，所以发民凿破此冈，泄去天子龙马之气，所以从此改称走马岗。先秦建立的都城也毁了。由此看出马鞍岗是先秦时期最重要的广州都城原点。
       秦始皇之所以相信马鞍岗有天子气，因为当时的天官还知道羊城诞生天象历法的密秘，把羊城的“仙人拇迹”故事告知秦始皇，就有了产除远古三皇的真正始皇之迹，从而顺理成章当始皇。据《三皇本纪》等记载，我们的皇祖称为太昊伏曦，亦即真正的始皇。《水经注》又载“粤在伏羲，受龙马图于河，八卦是也”。伏曦拇迹留在粤地羊城，又把龙马图藏于马鞍岗，这就是秦始皇发民凿冈窃走龙马河图，并以此号称始皇。帮助秦始皇发民凿冈者应是南海尉任嚣，是他管理羊城，颇知底细。
       秦朝龙川令赵佗到广州自立为王，也是任嚣摆布，当然知道走马岗已失天子气。所以赵佗弃掉走马岗而修建越秀山。“北面朝汉，圆基千步，直峭百丈，顶上三畮，复道回环，逶迤曲折，朔望升拜，名曰朝台。”这是东吴对赵佗作越秀山朝台的描述。赵佗修好这个靠山，目的就是想当天子，北面朝汉是野心。“朔望升拜，名曰朝台”都是天子皇后才能举行的郊禘大礼。赵佗因地制宜，以越秀山为子午中轴，南面建王城，由此开创广州都城二千年历史。目前在这条中轴线原都城中央建立城市原点，既能体现传统文化保留，又具备开拓精神，相得益彰。