1931年的全省大赛由于李庆全不谙积分之例，没有进入最后的三人决赛，但他十五胜七和是所有棋手中唯一的不败战绩，战平攻杀凌厉的黄松轩，力挫功力雄厚的冯泽和新秀卢辉，使得他与前三名黄松轩、卢辉、冯泽并称为“广东四大天王”。赛后黄松轩评价对手时说：“棚仔(指卢辉)年轻，火候略嫌未够，泽叔(指冯泽)遇大敌当前时常有怯意，独阿万(指李庆全)安如泰山，算棋的度数稳而且准，堪称劲敌。” 

黄和李二人的经历让人想到阿城的小说《棋王》，王一生是生活在社会底层的一个普通人，他整个的生活境遇可以用一个“穷”字来概括，全家生活费每人平均不到十块钱，为省家用，他连上公园、看电影等学校活动也取消了。或者由于生活境遇、或者由于性格特质的投和，王一生爱上了象棋，而他的青春生命也由此焕发出光彩。什么穷、什么外界干扰、什么无资格参赛，即使在“史无前例”的时代，也不能割断王一生和象棋的关系。   

黄松轩是没落的满清遗少，李庆全是梳篦工人出身，在那个“世事如棋局局新”的时代，象棋对于他们来说，刚开始也许仅仅是谋生的手段，或者仅仅出于个人爱好。但是，一生的拼杀，使他们的人生因象棋而绽放出火花，而象棋这种曾被视为“市井游戏”的国粹，也在他们手中得到弘扬和传承。

 

黄松轩原名永高、永谦，满族镶黄旗人。在家族中排行第七，为此小名阿七，因系旗人，或称“旗下七”，棋艺初成后，又呼“棋王七”。黄松轩为人爽朗明快，身材高大伟岸，常戴一副深度近视眼镜，为此可以猜度：他少年时读过许多书，乃至可能读过《橘中秘》、《梅花谱》之类的棋书。根据《海幢寺怪客谈棋》载，1898年时，黄为10岁左右的童子，又据《象棋报》撰文所述(1938年黄去世时约50岁)推断，黄出生于清光绪十四年(1888年)左右。由于黄松轩是旗人，为此关于他的身世，不能不用清朝在全国各地建立旗下营来考察。据《八旗通志》载，满清立国之初，为了镇压汉人抗清复明的各种斗争，在全国各地建立了一批旗营，广州城内虽没有建旗营，但也圈了一条旗人聚族而居的“旗人街”。又由于满清为加强统治，不许旗内人员经商、务工或种田，凡成年男子，要么从军当兵吃皇粮，要么成为文职官吏得俸禄，当然大多数旗丁都从军吃粮。但由于不处在征战的年代，大多数旗丁无所事事，在养鸟、斗虫、弈棋、搞书画中消磨时日。黄松轩的棋艺，就是在这样背景下，由少年、青年而渐至成熟的。

黄松轩早年学做过买卖，辛亥革命后家道中落，但和同时期的一批棋手相比，他的生活算是比较富裕的，他下棋的价格在当时的广州象棋界也是最高档的。上世纪三十年代“西南政府”的政客、军人如萧佛成、李宗仁等对象棋一道颇为爱好，他们经常邀请黄松轩下棋消遣，其中萧佛成特别偏爱黄松轩，黄是他东山公馆和越华路“西南政务委员会”的常客。

 

黄松轩以擅用当头炮开局名重南北，他的棋风有大刀阔斧之势，进攻能力极强，广州棋坛当年素来有“三十着前黄松轩，三十着后冯敬如”的说法，意思指的就是黄松轩在开局取势方面，有过人之处。至今研究当头炮局演变的，不能不以黄松轩的局法作为三十年代的规范。周德裕南下以来，首先遭遇的广州棋坛健者为李庆全，誉之为“铜墙铁壁，无懈可击”。李逝世后，黄松轩与周德裕形成广州与香港之间的两大壁垒。黄松轩这一面当头炮的大旗，使周德裕望而兴叹，终身不能摇撼。   

黄松轩专务棋艺，敦厚朴实，不阿附权贵。社会上爱好棋艺的清流，如石光瑛、黄任初等，和他引为知交。他对于同辈的棋人，如曾展鸿、冯敬如、卢辉等，情谊很深，切磋棋艺，不计较胜负。对于后进极力诱掖，如陈镜堂、何醒武等都曾经师事黄松轩。黄松轩在棋坛的名位虽高，而对于向他求艺或试图角逐的晚辈棋人，从不加以拒绝。小将黄柏林、黄善崇等人在向黄松轩较艺时，不过是个童子。黄松轩担任广州大新棋坛主帅期间很称赞十二岁的小棋手李景松，认为着法很似李庆全。黄又曾和八岁的棋童谢英觉对阵，也是出于培育新苗的厚意。

 

【梳篦万·西关棋主】    

李庆全出生于光绪十八年(1892年)，广东顺德人，原名李万，因随兄经营梳篦生意，故被与之相熟的棋友称为“梳篦万”。李庆全会走上职业棋手的道路，与其从事的梳篦本业的衰落密切相关。梳篦是旧时代人民日用的手工业产品，梳的“牙”较粗，一般为木制；篦的“牙”十分紧密，一般为本身竹“牙”。晚清时男有辫子，女有发髻，梳篦业务十分发达。进入民国后，由于各项工业的逐渐兴起，加上男人被剪了辫子，木制梳篦业开始衰落。而同时由于经济的逐步发展，广州街头棋档和茶馆弈棋逐渐增加，出现了一批以棋为生的职业棋人，这也促使李庆全弃本业而向职业棋人过渡。   

李庆全的胞兄李贵当年是一位象棋高手，有“岭南棋王”之誉，李庆全年少时，即受其兄的影响而开始弈棋，基本接近乃兄的水平。梳篦业逐步衰落后，李庆全闲着没事干，用更多的时间投入弈棋。他一经沉浸棋艺，即功力过人，广州西关一带，谁也不能和他比拟，实际水平超过乃兄，于是“西关棋王”的称号开始传开。   

李庆全最初在棋人聚集的光孝寺等聚弈之地设棋档谋生，后来又在城隍庙旁的寰乐园酒家门前的旷地摆局残棋吸引过客对弈赚彩头。1924年，广州的翩翩茶室开张，一些棋艺较高的棋手如黄松轩、冯敬如等常在此落脚，此时，李的棋名已基本接近于黄、冯，于是也移师于“翩翩”，与黄松轩和冯泽并称翩翩茶室“三宝佛常驻”。1929年，大新公司游乐场创设大众象棋擂台棋坛，延请李庆全做首任“擂台主”，每月酬劳三十元，直至他患病不起才另邀黄松轩为“擂台主”。

 

李庆全中等身材，广额高颧，为人忠恳、纯朴，小商贩出身的市民生活，使他有一种求稳怕乱、不敢冒风险的精神状况，这也表现在他的棋风上。据黄松轩说：“李庆全是不读棋谱的。”这很可能是事实，李庆全胜负不形于色，他对棋局全凭自己对局面的理解，棋风特别坚韧，因此对方攻过来愈烈，反弹力量也愈强。   

由于李庆全布局运子犹如铜墙铁壁，无懈可击，因此时人有“撼山易，撼李天王难”之叹。他对布局很有研究，最擅长“屏风马”局法，尤其精通用“屏风马”对付“当头炮”局，“七省棋王”周德裕、“无敌中炮”林弈仙和“广东四大天王”之首黄松轩都是运用中炮的著名高手，李庆全在与他们的对阵中经受住考验，为其“铁腿屏风马”奠定了棋坛地位。而且他的弈法并非一味死守，常常伏有厉害的反击力，敌方攻势愈强，他的反攻力也愈强。周德裕在其后与李善卿合著的《象戏勾玄》中还特地选编了《李庆全遗局》二十局，又由李善卿撰《华南象棋名手李庆全事略》一篇，称“李布局运子如铜墙铁壁，无懈可攻，临以大力，亦复颠扑不破，洵为一等能手”。   

李庆全盛名之下，生活却颇为不易。他身患疾病，1933年春已成重症却无力延医，他只得乞求广州方便医院收容。后因医冶无效，在方便医院去世，年仅40余岁，是“四大天王”中最早去世，年纪最轻的一位。

 

据《海幢寺怪客谈棋》载，黄松轩童年时爱好象棋，曾在寺里听半百老人系统地讲述过《橘中秘》，先后历数月，印象至深。又据《黄松轩事迹拾遗》载，黄的棋艺来自王和贵的传授，后又投“地摊王”广州老名手胡须林为师。还有种说法是得自清末解粮宫戴良昕传，据说戴良发现黄的博弈才能，视他为子侄，将自己的棋艺倾囊相授。   

不过，更多的人认为黄没有师承才接近事实，黄的当头炮布局堂堂正正，功力深厚，屏风马亦极具反弹力，这是只有在实战中才能磨练出来的。   

黄松轩直到32岁才在光孝寺名声渐起，而且给人一夜之中崛起的感觉，在32岁之前，黄在广州棋坛知道的人寥寥无几，有人猜测，这仍和黄是旗人有关。因为辛亥革命的目标主要是满清皇朝，旗人自然地成了打击对象，因此，在革命刚成功的几年，旗人是不大敢公开身份的。随着时间的推进，民族隔阂逐渐趋淡，旗人的自卑心理一点点减弱。1919年“五·四”运动之后，人们的政治注意力已不再是满清而是新文化运动了，于是，黄松轩就悠悠然地闯入了光孝寺棋坛，开始了弈棋征战。

 

光孝寺    

清末的时候，广州棋人最初并没有固定的对弈场所，只能在一般寺庙的阶前树下，或者在街头路边来下棋。因此羊城著名的丛林，如光孝寺、元妙观、海幢寺、华林寺、大佛寺等都是广州棋人聚弈之所。早年设棋档营生的有冯敬如、李庆全、赵坤、陈陶、陈星誉等十多人。这是由于棋人社会地位低下、身世贫寒，象棋不登大雅之堂的缘故。光孝寺在那时就是一个热闹的下棋场所，黄松轩就是在这里崭露头角的。   

现在的光孝寺已被辟为文物重点保护单位，环境幽静，庄严肃穆，已然没有人在此下棋聊天。 

西关的宝华正中约是当年“华南象棋少林寺”——翩翩茶室的所在地。上个世纪初期，广州棋人的聚集场所一向是在荒园破寺以及城隍庙这些当时被认为是下九流的去处。后来棋风日盛，棋坛开始在茶室出现，最早的就是“翩翩”。