【责任者】叶春生著

【出版发行】广东高等教育出版社，2011

【ISBN】978-7-5361-4119-3

【中图法分类号】K892.465

【索书号】K892/1277

【推荐理由】该书是一部系统阐述岭南民俗文化的著作，内容涉及广府、客家和潮汕的民俗文化，包括有形文化、口头传统和心意现象。对其中最能体现岭南民俗文化特色者，进行了重点分析。该书是作者长期研究岭南民俗的代表作，也是一部兼具学术性与通俗性的民俗文化著作，对了解和研究岭南民俗文化具有重要参考价值。（宋俊华）

本书是一部关于岭南民俗文化的研究性著作，内容涉及广府、客家和潮汕的民俗文化，行文结构则按照民俗学的分类——有形文化、口承艺术和心意现象，分别展示其章节细目，选择最能体现岭南民俗文化特色者，重点分析。（曾应枫、李明华）

【精彩内容摘要】

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，它不仅包括五羊传说、盗宝故事、“粤俗好歌”等大量的口承文艺的文化轨迹；也包含了广采博收的茶楼文化，雄浑深沉的民间动物舞蹈，情致雅丽的花卉文化等有形民俗的文化形态，更兼具了水神信仰、灵石崇拜、民间术数等心意现象的文理透视。内涵丰富的岭南民俗有着自己的特质：

广州茶楼文化

善于吸收外来文化的开放风气

从古老的民间传说开始，就具有一种与众不同的开放心态，至今南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的圣像，西来初地还有达摩祖师的遗迹。通过“海上丝绸之路”，印度、阿拉伯的古代文化以及近代欧、美的文化科学早已传人广州，被吸收、改造成为本土文化的一个部分。著名的岭南画派，就是在继承国画传统技法的基础上，借鉴了西洋画的复生法及几何远近比较法之优点以及摄影等技术之长处而形成。广东音乐大胆采用了外来乐器，以其音域宽广丰厚，旋律优美嘹亮而逗人喜爱。饮誉世界的粤菜风味，不但吸取了国内八大菜系的技艺，也吸取了西菜烹饪之精要。有胆识的实业家大胆采用机器生产和资本主义的经营方式，促进了岭南地区民族工商业的发展。在文化思想方面，他们极力主张“博考各国民族之所以自立之道，汇择其长者而取之”。通过兴办学堂，创办报刊，组建社团等形式，宣传西方文化，加速“西学东渐”，不但在文化界产生了深远的影响，在工商界亦产生了积极的效果，历史上影响较大的“广铁”、“广彩”、“广船”、“广纱”、“广钟”等，都是南北技术融合，中西文化交流的结果，特别是改革开放以来，广东人更发挥了这方面的潜质，博采中西之众长，广纳天下之贤士，在全国率先敞开大门，在对外经济、文化的交流中扮演了引人注目的角色，这并不是偶然的。（P15-16）

岭南画派创始人高剑父、高奇峰、陈树人

努力超越“传统导向”的进取精神

 所谓传统导向，是指在人们的思想和行为中，由于对传统的崇拜而形成的一种极力维护传统的现象。这种“传统导向”在人类社会早期有一定的标杆作用，而随着社会生产力的发展，它的积极作用就逐渐减弱，而消极保守的一面则日益显露。岭南地区远离中国传统文化内核，处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。这一方面表现在对固有文化传统精华的吸收，另一方面则是大胆革除传统之弊端，提倡“创造新器”、“著作新书”、“启发新俗”。在近代文化史上，涌现了一批努力超越传统导向的文化名人，如岭南画派祖师高剑父，民主革命家孙中山，思想启蒙运动的先驱康有为、梁启超，第一个“睁开眼睛看世界”的抗英虎将林则徐，第一个跳出狭隘圈子的农民革命领袖洪仁玕，还有我国飞机制造业之父冯如，铁路工程改革专家詹天佑等，这些灿烂的群星，代表了岭南文化的思想，他们的言行与业绩，亦可见出岭南文化的特异风格。（P16）

海上丝绸之路

实利重商的文化倾向

 广东得天独厚的地理条件，使它在唐宋时代已经成为我国重要的对外贸易区，以珠江三角洲为中心向外辐射，除广州、佛山外，东面还有潮州，特别是清中叶以后，随着国际市场对茶叶、丝绸需求量的增加，刺激了当地商品经济的发展，除广州、佛山两大商埠外，江门、石岐、九江、石湾、龙山、大良等一批商业市镇相继兴起，仅龙山一乡，就有三个桑丝圩市，西樵、鹤山种茶业迅速发展，茶叶远销欧美和东南亚。潮州商人的足迹，“上沂津门，下通台厦”，远至新加坡、暹罗一带，与珠江三角洲的商人遥相呼应，形成了当时商业系统著名的“广东帮”。商品经济的发展，对本地区的文化生活和社会心理产生了深远的影响，铸造了岭南文化讲求实利实惠，偏重商业的倾向。这种意识，在近年商贸农业的开发，文化、体育的商业化的实践中，有了进一步的发展。（P16）

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