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新鲜回顾丨海绡词选讲（一）——唐宋诗词粤语讲座第74讲

发布时间：2024-08-29 14:22:16

清末民国文学家陈洵，少有才思，聪慧非凡，尤好填词，以诗词见赏于梁鼎芬，加入南园诗社。其著作《海绡词》、《海绡说词》，善用逆笔，神骨俱静，有“南有海绡，北有遁庵（张尔田）”之誉。2024年6月22日，广图广州人文馆“唐宋诗词粤语讲座”迎来第74讲。主讲嘉宾刘斯翰老师，将带领读者赏析陈洵词《玉楼春（新愁又逐流年转）》，共同感受陈洵深沉的爱国之情。

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玉楼春

新愁又逐流年转。今岁愁深前岁浅。良辰乐事苦相寻，每到会时肠暗断。

山河雁去空怀远。花树莺飞仍念乱。黄昏晴雨总关人，恼恨东风无计遣。

刘老师娓娓道来，声情并茂地为大家讲解陈洵的这首《玉楼春》。

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刘斯翰老师开讲（摄影：胡霄）

《玉楼春》是陈洵的绝笔词。刘斯翰老师之所以在赏析海绡词时首先拈出它来讲解，一是想让大家真正读懂这首名作，二是想让大家体悟词里盈溢着的深沉爱国之情。

陈洵字述叔，号海绡，广东新会潮莲乡人。生于1870年，卒于1942年，享年72岁。陈洵一生没有考上功名，长期以教书为业，游历赣、豫十余年，偃蹇不遇。40岁回广州设馆授徒。1929年由词坛宗师朱彊村推荐，受聘为中山大学词学教授。1934年出版《海绡词》，达到了他人生事业的顶峰。但是好景不长，1937年，日寇大举侵华，1938年广州沦陷。陈洵先是避居澳门，但因贫病交迫，1940年，陈洵不得已回到沦陷了的广州。当年7月，陈洵接受广东大学教职。后因咽喉癌，自次年4月便不再讲课。其所居海绡楼（连庆新横街11号）不久也被日寇强征拆毁。陈洵被逼迁居西关宝华正中约56号。国土沦陷之辱，外敌寇掠之凶，疾病缠身之痛，在接连不断的打击之下，陈洵悲愤交加，于1942年6月19日病逝于广州。

刘斯翰老师曾在《陈述叔晚年心境》中对述叔自澳门返回广州后的处境和心境作过剖析：

词人内心的痛苦是深切的，这从信札中可以见到：（信件一）

伯懃贤兄左右：正与家人开年饮酒，忽奉芳讯，兹情千里，新年风景，大非昔时，惟闭门差可无过耳，不独浓花野馆为可怀也。“原来是姹紫嫣红开遍，似者般都付与断井颓垣”，玉茗风流，千载如见，又孰知其言之深痛耶！韩树园近穷如何？黄七兄想安好也。晤时乞为我致候。率复。敬颂春祺百福！洵顿首　正月初二日

伯懃，姓许，名万雄，能书画，为广州国画研究会创办人之一，曾任广东高等法院秘书。日寇侵华，许伯懃移居澳门。其父许琴筑是陈洵好友。此札作于述叔初返广州之时，即1940年2月9日。当天是大年初二，粤人习俗，外嫁女于此日回娘家宴聚，称为“开年”。由于陈洵是刚收到许氏来信后，立即作复的，故其心境亦表现得特别真切。

初返广州，耳闻目睹日寇的种种横暴兽行，词人内心怆痛，而又无可告语，友人来信触动了这个“伤口”，他再也不能复忍，于是提起笔来，将郁积于中的感愤一吐而出。信中说：“新年风景大非昔时”，语虽含蓄，指意却十分明白。在一个有爱国心的人眼中，沦陷前后的广州是两个世界。词人一方面追怀往日过年，和朋友们到浓花野馆聚会；一方面却置身于关门闭户，避免飞来横祸的恐怖境地。感慨之余，他引述了汤显祖《牡丹亭》唱段中的名句，借古人的酒杯，浇自己的垒块。“原来是姹紫嫣红开遍，似者般都付与断井颓垣”，汤显祖原意未必有如此深痛，而词人之心实痛，又叹息惜无人能诉！

述叔自澳归穗时正病黄疸，回广州后，就旧友德国医生柯道诊治，至七月始得痊愈。这在信中也见谈及：

伯懃大兄：音尘俱寂，忽复半年。澳居想如常？大小想皆佳也？仆闭门养疴，不闻外事。虽邻无二仲（注：东汉蒋诩，为兖州刺史，以廉直著称，因不满王莽专权，辞官归里，惟与高逸之士羊仲、求仲交往同游。），而亭草交翠，旧种梧桐渐高，晨夕相对，亦自欣然。辅以柯道医药，疾已去八九矣。澳中旧游犹在心目，竹屋风景无恙？兰初有见面否？伯任有无迁居？蔡伦事业近竟如何？愿一一详示。与君佩一纸，请加封寄去。率上，敬颂侍福不宣。洵顿首　七月三日

词人返穗后，仍住在连庆涌边的旧居海绡楼，闭门养病，心境亦稍稍平复。当时伯懃打算经营纸业，陈氏亦参与投资，庶几作为生活来源，“蔡伦事业”即指此。但此事未能实现，后来又改为经营海产：

伯懃贤兄左右：中秋、重阳两函并悉。霸才煮海，君子抱孙，一水盈盈，末由将敬，遥颂而已。鱼盐之举，虽愧昔贤，承公美意，敢不如教？前托抄寄词稿，未承惠复，想以为难矣。今欲使其不难，可将题目芟去，用小儿印字竹纸，作小行书，则一纸可了。《海绡说词》亦如之。分两函寄，尽从容也。敢以此请，勿却为幸。敬颂侍福，不宣。　洵顿首　先立冬三日

看来当初述叔之意，是打算隐居，靠投资许伯懃经商所得红利度日的。但毕竟远水难解近渴，所以，他的黄疸病刚好，就不得不接受广东大学的教席，并立即上课了。此信提到抄“词稿”和《海绡说词》的事，后来两封信都是为了这事，据此可知，述叔离澳回穗之际，并未将“海绡词卷三”和《海绡说词》稿随身带上，这可能是考虑到路途和返穗后恐有不测，亦似见离澳归穗之仓促，故并未预抄几份，以至事后要请代为保管的许伯懃抄寄。述叔获得伯懃抄稿后，才又亲自膳写了数本。

读者认真听讲中（摄影：胡霄）

述叔自归广州后即不复作词，除1940年应友人之托写《减兰·寄题八泉亭》一阕，借凭吊明遗民屈大均，表达了自己迫处日寇统治下的爱国情怀。此外，就是在1941年春作了绝笔《玉楼春》。写于当年4月21日（农历三月廿五日）的信，可与此词相参证：

伯懃世台左右：别来再春，清明又过。邦人诸友，莫肯念乱，谓之何哉！得书知福履佳胜，韩六黄七复时相过从，甚善甚善。仲翔故宅仍为讲堂，丁卯廊高，室迩人远，时一经行，未尝不叹。绿肥红瘦，月浅灯深之为不可见也。（后略）

印证这封信札中所言：“邦人诸友，莫肯念乱，谓之何哉！”可确知词中“良辰”二句，是在指责当时那些趋附日伪政权的无耻之徒，他们不以国家沦亡为念，而照旧沉湎于征歌选色，寻欢作乐之中。信中特别用了“念乱”一词，这与词中“花树莺飞仍念乱”一句相同，并且形成对比：词人的心境截然不同。在“邦人诸友”视为的“良辰乐事”的应酬中，词人是“每到会时肠暗断”！他既不能公然地流露自己的厌恶，又如坐针毡，这是何等的痛苦。

　　就在写此信后不久，沉重的打击接踵而来。先是喉癌发作，声音沙哑至于不能登台讲课。后是连庆涌一带被日寇征用，海绡楼遭拆毁。五月廿三日的信述之颇详：

伯懃世讲侍福：五月廿二日得手书，知月前曾有两函不达。黄氏礼费神代送，至感。承问登记，此事无关得失，不必亟亟，洵于此中已有阅历矣。海绡楼已毁，连庆一带极目萧条，惟有荒烟蔓草留供后人凭吊耳。《传》不云乎，‘狄人之所欲者吾土地也。君如彼何哉？！’幸尚有屋可租，不然，则真如朱子所云：‘掀却卧房，亦且露地睡也。’于十二日离连庆入宝华，连日料理书册，精神颇困。乃知琴书俊物，一经乱离，皆足为累也。公暇尚望多写数行，籍知异地亲朋消息。树园尤念，不宣。　洵顿首　廿三日

陈氏早年游食江右，中年归粤，始定居广州，赁屋而栖，教馆而食，生活虽然过得去，却并不富裕。后来，由于朱彊村的推介，受聘为广东中山大学词学教授，始能积蓄馀财，并于1929年终于购置了连庆涌边一所旧宅，亦即所称“海绡楼”。陈氏视之为隐居终老之所，尝与友人表示说：“七十以后，当辍讲闭门，闲居养性。”却想不到住了未足十年，就要离开逃难澳门，等到重回旧居年馀，又被逼迁，眼看着自己半生心血、终老托庇之所遭拆毁，夷为平地。词人心中对日本侵略者的旧仇新恨，可想而知。信里专引《孟子·梁惠王》中的话，指斥日寇如同夷狄的横蛮和企图永久占有中国的狼子野心。

龙榆生尝称是年冬获得陈洵一信，其中说：

洵澳门归来，再更寒暑，连庆桥宅，已毁于兵，移居宝华，又将半载。衰年多病，复逢世难，意绪可知矣。今春偶得一词，别纸写呈，聊当晤语。……相违千里，会合无期，北望新亭，此情何极。

信里，述叔亳不隐讳地表达了对日本寇侵略的悲愤之情，“新亭”的出典，就是晋末五胡乱华，中原士人流亡江南，东晋宰相王导鼓励大家同心协力恢复失地的故事。龙氏指出，“附词为《玉楼春》”。又说：“时予方收集《沧海遗音集》中诸家未刻之词……念惟海绡翁之作仍未备耳。因闻南中友好传言，翁有续词一卷，方拟自谋排印。爰即报翁一札，告以补刻《遗音》之意，乃迟之又久，消息杳然。”（见《同声月刊》第二卷第六号）如前所说，述叔于1940年底获得许伯懃代为抄寄的“海绡词卷三”稿本之后，亲自抄录了若干本。之所以始终未将它交付龙榆生，我以为一个重要的原因，是这卷词中，有鲜明的反日情绪，而龙氏当时投靠汪伪，用以印书的钱乃汪伪政权所出。陈洵是一个很讲原则的人，在此大是大非面前，他是不肯含糊的。

无独有偶，陈氏逝世后，汪精卫曾派广东大学校长林汝珩到陈家，向家人索取“海绡词卷三”稿本一册，并转交龙榆生处理。据陈氏在广东大学的同事熊润桐事后说，由于发现其中有反日情绪，结果使汪氏打消了为它出版的念头。

“海绡词卷三”稿本几经周折，直到1960年，才得以在台湾影印出版，此是后话。

弄清楚词人的晚年遭遇和悲愤心情，现在我们再来看他的这首绝笔词：

新愁又逐流年转。今岁愁深前岁浅。良辰乐事苦相寻，每到会时肠暗断。

经过上述对陈洵晚年心境的分析，这首绝笔词就显得很容易理解了。据龙榆生说：“1941年冬得海绡翁书，附词《玉楼春》，翁自言‘今春偶得一词，别纸写呈。’”如前所述，词人于1940年春，因为穷困无法继续在澳门居住，只得返回沦陷后的广州，并于同年7月就任广东大学教席，词即作于次年春。“新愁”二句，意思是说：旧年被迫从澳门返回广州，成为日寇侵占下的“亡国奴”，也就是“新愁”。今年，这“愁”仍旧追随自己，不同的是，经过一年的“亡国奴”生活，这“愁”比去年更加刻骨铭心。“良辰”二句，对“亡国奴”的生涯作进一步描述：自己被裹挟着，不得不参加同僚们的寻欢作乐，但每到这种场合，内心的痛苦愈加剧烈！上片，词人用三个“愁”字、一个“苦”字，概括了自己回到广州一年的情感经历。更以“肠暗断”作出有力的宣示。

山河雁去空怀远。花树莺飞仍念乱。黄昏晴雨总关人，恼恨东风无计遣。

下片，词人转向上海那边的朋友们。在龙榆生编选的《近三百年名家词选》中，在本词前有小序曰：“酒边偶赋，寄榆生”。而在当时，词人保持书信往来的老朋友如张尔田、廖恩焘、谭篆青以及龙榆生等都在上海，也即“江南”。“山河”二句，词人借用南朝梁文学家丘迟《与陈伯之书》中的名句：“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”以及北宋词人晏殊《浣溪沙》词：“满目山河空念远，落花风雨更伤春。”表达自己对他们的怀念——“怀远”，和对国家危亡的忧虑——“念乱”。而“黄昏晴雨总关人”则是对“念乱”作加一重勾勒，并把对朋友们和对国家兴亡的关切牵合为一：

恼恨东风无计遣！

这里，词人把也是春天之物的“东风”用来比喻日寇。用“恼恨”表达自己对日寇的深切仇恨，以一个“遣”字，表达要把日寇驱除、赶走的愿望。而“黄昏”喻指词人年老，“无计”则是对于自己作为手无寸铁、百无一用的书生，被迫成为“亡国奴”处境的无奈和抱憾。

同是广东大学同事的诗人熊润桐，在日本投降、广州光复后曾作诗悼念陈洵。诗云：“一棺真继汩罗沉，愧我伶俜后死心。绝笔玉楼春竟去，遗音沧海梦中寻。东风已遣公何恨，宿草重论涕不禁。忍话覆巢前日事，几家梁燕尚栖林。”其中就特意指出《玉楼春》词结尾这一句的真正含意。

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