北宋大文学家苏轼,词作气象恢弘，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。其悼亡词代表作《永遇乐（彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词）》，因梦见亡妻而眷念故乡，因倦于宦途而盼望归隐，将深情浑化于理趣之中；令词代表作《卜算子（黄州定慧院寓居作）》借月夜孤鸿寓怀，意境幽旷高华，思致怨而不怒。

2021年6月12日，广图广州人文馆“唐宋诗词粤语讲座”在广东广播电视台粤听APP以线上音频直播的方式，迎来了第三十六讲。主讲嘉宾刘斯翰老师带领读者鉴赏苏轼的两首词作《永遇乐》《卜算子》。通过逐句分析词作的写作技巧与手法，感受东坡先生的真挚情感与词风本色。

（本文根据讲座课件整理，仅代表嘉宾个人观点）

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一、苏轼的悼亡词与结发妻子王弗

    王弗(1039年-1065年)，苏轼之妻，眉州青神(今四川眉山市青神县)人，乡贡进士王方之女，聪慧谦谨，知书达理。十六岁即与十九岁的苏轼成婚。可惜天命无常，治平二年五月(1065年)王弗卒，年方27。归葬于眉山苏家墓所，余一子苏迈，年仅6岁。世人皆知《江城子·十年生死两茫茫》为苏轼悼念王氏之作，但不知三年后，他由密州转知徐州，又作了这首更长、更含蓄，同样深情的悼念王弗的词。

永遇乐　夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

注：燕子楼：白居易《燕子楼》诗序：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。……（司勋员外郎张仲素）事武宁军累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十馀年，幽独块然，于今尚在。’”  紞（dan）如，击鼓声。 三鼓，三更（夜里11点至凌晨1点）。 梦云，取自宋玉《高唐赋》中，写楚王宿高唐，神女在梦中出现，说“朝为行云，暮为行雨。” 黄楼，东坡在徐州任所建。

燕子楼，为徐州五大名楼之一，唐贞元年间修建，景福年间遭焚毁，以后屡毁屡兴，今在云龙公园知春岛者，为1985年重建。

东坡于熙宁十年（1077）由密州改知徐州。二月到任，七月黄河决堤，东坡亲率军民抗洪，徐州得以保全。次年（元丰元年）作黄楼，九月落成，据苏辙介绍说：“于是在城东门筑大楼，垩以黄土，曰:土实胜水。”筑楼本意是为警戒后人对徐州水患的关注。十月，词人偶然寄宿于燕子楼，写下此词。从词中将两楼关联，可以推知它们相距不远。

词的小序，说明是由于在燕子楼梦到旧主人盼盼，感而有作。但是揣摩词意，其中寄寓并非如此简单。按照诗词小序的惯例，其中只传递了一点信息，其余都要由读者去领悟，如果序中把什么都交代清楚，岂非多余？还不止此，小序有时更会被作者用于掩饰其意图。比如在这词来看，燕子楼本已毁于唐末，东坡所宿已非盼盼之故居，古无照相术，盼盼其人，东坡亦无从想见其容貌，不知如何能够梦见？由此，我们大可怀疑小序说“夜宿燕子楼梦盼盼”，并非事实。在我想来，这不过是东坡用以隐喻他当晚梦见已故夫人王弗罢了。

我们且来欣赏作品。

词的上片，即叙述“夜宿燕子楼梦盼盼”事。

    明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

十月深秋，江南风景仍是清丽依然。白居易《燕子楼》诗，其一云：“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。”词的起首，即取其意而又加以引申，两相比较，东坡所作后出转精。它运用骈偶句式，又兼排比，展示秋夜燕子楼环境的幽美，恍似华严境界，典丽而清静。

    紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

写梦，却先写更鼓，写落叶，这是所谓“逆入”法：写的是梦，却先从梦醒下笔。方醒时，听见城楼上更鼓敲响，已经是半夜时分。然后又听见落叶的声响，秋天属金，故以铿然（金属声）形容；一叶，是概指秋天叶落，所谓“一叶落而天下知秋”。然而，从形象的角度，也不妨作一片叶子观之，别有奇警的之效。梦云，取楚襄王宿高唐梦神女的故事，来比喻词人梦盼盼。

以上写做梦和梦醒，接下去，写词人醒后不复能睡，于是走出室外，在小园中漫步。注意“小园行遍”，正与前面的夜景描写互相呼应，由此可知前边写景，非无我之境，乃有我之境，“我”即是东坡自己。如此又可知，这词的起头便用了逆入之法，“紞如三鼓”已是第二次逆入。词人连续运用两次逆入，使上片叙述时空次序颠倒，节省了交代却增添了文采，寓变化于从容之中，古人云：“喜汝文无一笔平”，东坡之谓也。以下数句是勾勒一笔，而“茫茫”、“重寻”与“行遍”，又渲染了词人梦醒后如有所失的惆怅之情。

上片记梦，并未点破其内涵。下片抒怀，始向读者透露个中消息。

    天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。

本来要说燕子楼梦盼盼的感想，却先来一个“天涯倦客”思念故乡，企盼归隐山中的心事表白。这是运用“断续”法：断，是乍看似乎与上文了不相干，意脉被截断了；续，是如果细按全篇，其实有潜在的关联，意脉未断。梦盼盼与望故园，表面上风马牛不相及，这当然不是词人的粗率。如果我们明白东坡将盼盼比喻夫人王弗，把梦王弗说成梦盼盼，望故园之“截断”就好解释了。王弗在汴京去世，归葬眉山苏家墓园，所以词人有“望断故园心眼”的寄慨。无疑，词人在此并不仅止于悼念亡妻而已，也包括了对故乡的怀想。因梦见亡妻而眷念故乡，因倦于宦途而盼望归隐，这乃是本词要表达的真正意涵。

由此可知，“燕子楼空”几句，表面上写的是宿燕子楼梦盼盼，底下则有多层意思。据我看，这几句共有四层意思：一、咏史（盼盼其人本事），二、悼亡，三、思乡，四、高隐。因此，词人对此是颇为得意的，据《高斋诗话》载：东坡尝讥秦观“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”词费云：“十三个字只说得一个人骑马楼前过。”观问公近作，答云：“亦有一词说楼上事。”乃举“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”晁无咎在座评论：“只三句便说尽张建封事。”以我看来，晁无咎也并未能洞悉东坡在这几句包藏的用意呢。

    古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

古，指张氏与盼盼之事，前尘往迹，自然如梦。今，指词人梦亡妻之事，王氏去世已经十数年，思之亦同一梦。然而这个“梦”又从词人的梦生发而来。于是他叹息道：“何曾梦觉，但有旧欢新怨“。旧欢，兼指张氏与盼盼和词人与妻子的款款深情。新怨，直指词人梦亡妻醒来后的怅惘。

    异时对、黄楼夜景，为余浩叹。

黄楼，为词人主持修筑，略同于张尚书之建筑燕子楼。当下，词人夜宿燕子楼而“梦盼盼”，他年，又将会是谁夜宿黄楼而怀念我？人生如在客途，各怀旧欢新怨，明知一切事物都将随时光流逝，但人却无法摆脱感情的羁绊，这真是令人为之扼腕“浩叹”的啊！

早三年（1075），苏轼在密州，正逢王弗逝世十周年，他曾经挥笔写下著名的悼亡之作：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

两首词，同一主题，而一朴素一典丽，各臻妙境。此词将深情浑化于理趣之中，似更见东坡词风的本色。余尝为评曰：上片全是写景，下片全是写情，一具体而微，一浩大无垠，而读之不觉不称，以坡翁才力气度足以牢笼故也。“梦云”二字具眼。记梦盼盼，而阑入怀乡，而提升至今古，至后世，何境界之大如此！

二、《卜算子》与比兴的运用

　　　　　卜算子  黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

注：定慧院，佛寺，在黄冈县东南，靠近江边，别饶野趣。东坡初到黄州，即寓居于此。 幽人，本《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”原指幽囚之人，东坡用指自己被贬之身份。又东坡在黄州上文潞公书云：“到黄无所用心，辄复覃思于《易》《论语》，端居深念，若有所得。” 寂寞句，又作“枫落吴江冷”者，实误。《唐才子传》载本为崔信明句，置此于词，时令、地点均不合。

据年表，神宗元丰六年（1080）苏轼被贬黄州，二月到任所，其初借住于定慧院。词即当时所作，其中表达了经过乌台诗案那场浩劫之后，词人的满腹牢骚。陈鹄《耆旧续闻》称：

鲁直跋东坡道人黄州所作《卜算子》词云：“语意高妙，似非吃烟火食人语。”

这个最早的评语，然而却是语焉不详。何谓“语意高妙”？何谓“似非吃烟火食人语”？岂不是古人所谓“可以意会不可以言传”么？鲖阳居士《复雅歌词》也算现在可见较早的评语，他说：

缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞吴江，非所安也。此词与考槃诗极相似。

这就把词中颇近乎屈原《离骚》的词意和盘托出了。黄庭坚是苏轼同时人，且同遭诗案之祸，他当然明白苏轼在词中的寄寓。之所以含胡其辞，正是不便明言，也不敢明言之故。鲖阳居士是南宋人，既已远离了那件冤案的阴影，自然不妨有话直说了。当然，他的说法丝丝紧扣，解得过于拘泥，也许并非全合苏轼的本意。不过，大体上则是不错的。

    现在我们来谈谈这词，总的来说，词人运用的手法不外乎比兴两端。比，比喻也。苏轼在词中用孤雁比喻自己。兴，兴叹也，写人写雁，都是为了“感发兴起”。由于用比兴，词人的思路时时在人与雁两者之间跳跃，使营造的意境迷离怳恍，直至不可以痕迹求。后人因此遂有如下说法：

东坡卜算子词。言“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。”别是一说。词多无题，任人索解，正所谓“作者何必然，读者何必不然”者也。（吴曾《能改斋词话》）

明乎此，我们以下的剖析也只是一种领悟，仅供读者参考而已。先看上片：

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

可以想象，词人初到异地，家属未能相随，孤身一人，无亲无故，况且又经大难，几死之余？他夜静不眠，起而漫步于荒江野岭之间，四下无人，甚至连单调的漏声也归于沉默。他偶然仰起头来，见到一弯残月，悬挂在叶子稀疏的桐树梢上。一只离群雁儿，模糊的影子，在月光里展露着翅膀……注意，年表载苏轼二至五月在寺，可知这词描写的是春天的风物：春天的缺月，春天的疏桐，雁也是春天的栖雁。它由南往北去，而词人则是由北而南，被流放到此。从景物的描写中，读者已经可以约略感受到词人的抑郁心情和无奈慨叹，而这便是比兴的作用。

    惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

下片仍然接着说。

孤雁忽然发出一声长唳，把沉思中的词人吓了一跳。他惊醒过来，回头望去，不觉微微摇头叹息。他想，在寂寞的征途中，雁儿一定对离群感到悲伤，可是，有谁能够理解它呢？在这漫漫长夜，它却不肯拣一根枝头，宁可歇息在冷冰冰的无人的沙滩。

词人顾雁自怜，非常巧妙地通过对雁的怜悯，抒发了如下的感慨：经过那一番惊吓，如今回顾当日，自己批评变法，原是怀抱着一片为国为民的热诚，却被诬为祸国殃民！满朝文武竟没有人出来说句公道话。唉，我岂不就象这孤雁，连那个象样点的职位（“寒枝”，比喻冷官）都不会好好呆着（“不肯棲”，兼有不愿沉默之意），宁可跑到这荒凉冷落的沙洲！

把写实、比喻、象征融会贯通，便写成了这首意境幽旷高华，思致怨而不怒，情怀曲折沉郁的佳作。作为东坡令词的代表作之一，确实当之无愧。

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【责任者】陈锋编
【ISBN】10093-282
【出版发行】哈尔滨 : 黑龙江人民出版社, 1981
【载体形态】183页 ; 19cm
【索书号】I207.209/C44
【所在馆位置】广州人文馆•刘逸生刘斯奋藏书
【推荐理由】古典诗歌是我国珍贵文学遗产的一部分。我国文学史上出现了许多杰出的作家，在不同的历史时期，运用新的表现方法，创造新的体式，留下许多优秀的作品。古典诗歌包括诗、词、曲三种体裁，本书选录古代著名作品，介绍这三种体裁格律的基础知识，有助于初学者了解这些诗歌形式的特点，更好地欣赏这些诗歌的思想内容和艺术形式，从中汲取有益的精神力量和文学修养。

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