这个时代，有无数的人教你成功，但是却鲜少有人说该有趣地去过这一生。而恰恰唯独有趣，才能真正消解生命中的种种粗鄙和种种无奈。2020年11月15日（周日）14：30，广东人民出版社高级编辑、作家、《世说新语》品读人、广东省文化学会常务理事及特聘专家郝婧羽做客广州图书馆线上直播课，和我们聊聊如何活得像魏晋名士的一样“有趣”。

郝婧羽老师

一

首先，我们应当界定“有趣”。郝老师认为，有趣不是简单的逗人发笑，它是一种对人生的态度，是一种智慧，是一种洒脱，是对生活饱满的热情，是善于发现美好事物的眼睛，是饱含深情的悲悯，也是举重若轻的坚强。有趣，是有深度的，是能让人回味的，是能引人思考的。

在中国历史上，活得最有趣的一群人，大概率上要首推魏晋名士。郝老师认为，在魏晋名士的身上，最值得我们当代人学习的一点，就是“有趣”。“做人要有趣”，这是太重要的一件事情了。可以说，一个人有多有趣，他的人生就会有多精彩。

那么，魏晋名士是如何活得有趣的呢？

冯友兰先生形容魏晋名士是“玄心、妙赏、洞见、深情”，这四种特点，往往是通过“有趣”的形式体现出来的。魏晋名士有趣的事太多太多了，简单归纳一下，大致可以分为十种类型：

1.对美的欣赏。潘安仁、夏侯湛，时人谓之“连璧”。夏侯玄是“朗朗如日月之入怀”，李丰是“如玉山之将崩”。嵇康是“肃肃如松下风，高而徐引”，其子嵇绍是“卓卓如野鹤之在鸡群”。形容裴楷，则“如玉山上行，光映照人”，形容王濛，叫做“轩轩韶举”……魏晋名士对美的欣赏和赞叹是直接真率的，是理直气壮的。

2.对自由的向往。把自由看作生命的第一要义，行事极为率性洒脱，不拘常理。这是魏晋名士的一大特点，也是他们有趣的地方。

3.对风度的追求。魏晋名士，是典型的“要风度不要温度”，这里不是说他们穿得少，而是他们为了仪态的美，是会牺牲一些实用性的。

4.对礼教的反抗。一个循规蹈矩的人，是很难有趣的，因为他所有的行为，都像在套子里，缺少了令人想象的空间。

5.对生活的调侃。通过对生活、对社会的一些现象，用幽默的话语来发牢骚或讽刺，也是魏晋名士的有趣表现。

6.对逆境的戏谑。魏晋的名士们，即使面对逆境，也依然抱有有趣的灵魂。即使是生死劫难，也可以苦中带笑、笑中带泪。

7. 对平淡的瓦解。生活总是平淡的时候多，跌宕起伏的时候总归是少数。而有趣的魏晋名士，总能在平淡的生活种创造出趣味。

8.巧妙的自我表扬。他们既不吝啬表扬别人，也不吝啬表扬自己。文字周旋，既不直接贬低别人，又能巧妙地抬高自己。

9.不役于物的洒脱。对于自己喜爱的事物，可以只是纯粹地欣赏和享受，而不会成为其奴隶。这样活得轻松，活得轻灵，更加容易成为一个有趣的人。

10.对侵犯的反击。魏晋人的有趣，还体现在他们的急智上。以文“斗法”，用文采与幽默反击别人的言语冒犯，让人忍不住抚掌大笑。

其实，魏晋名士有趣的言语举止，远远不止这十种。然而有趣已经融入他们的身心生活，短短一场讲座，又怎么能介绍完呢？

二

有趣不是简单地让人发笑，而是能够打破常规，给人新意；能够树立标杆，成为模仿的对象。所以，为何做人一定要有趣？

魏晋是多事之秋，在这乱世当中，世家大族除了让子女接受良好的教育以外，还有意培养子女有趣的灵魂，比如对美的欣赏，对山水的亲近，让子女在乱世不至于精神世界崩塌，也不至于痛苦不堪。

有趣的人，看这个世界是有趣的；而无趣的人，看到的世界也永远是无趣的。美学家朱光潜曾打过一个比方，他说人生就像一部文学作品，如果把这部文学中一切的趣味都去掉，那么这部作品的丰富和美妙程度也必然大打折扣。

有趣，能让一个人在穷饿中不至于发狂，也不至于堕落；能让一个人可以以一笑置之的态度去面对人生的缺憾，豁达地在悲剧中参透人生世相，这份诙谐实则出于深情，表面滑稽而骨子里沉痛。有趣的人，能在丑中见出美，在失意中见出安慰，在哀伤中见出欢欣。有趣，是人类对抗紧张、解脱悲苦与困难的利器，是在沉闷的世界中打破束缚、寻得解放的力量。

对于命运，有趣是一种逃遁，也是一种征服。偏于遁逃者，以滑稽玩世，偏于征服者，以豁达超世。

三

如何才能成为一个有趣的人呢？

郝老师发现了16条基本原则，你也可以称之为基本观念，供你参考：

1.有趣是一辈子的事；

2.在复杂的时代做一个有趣的人；

3.有趣是最好的自我赋能；

4.一定要选自己喜欢的；

5.奢侈；

6.平常脑子里根本就没想过的事。打破常规，才有意想不到的乐趣；

7.任性一把；

8.保持孩子般的天真。不设限的人生，才可能是有趣的；

9.永远做个如风的少年；

10.不设目标。人生的美好就在于虚度光阴，如果任何事情都冲着目标去，一定会索然无趣；

11.独立意识：要学会自得其乐；

12.自我意识：在推力和阻力之间，保持自我定义的能力；

13.活成一个有情的人。趣的深浅往往和情的深浅是成正比的，深人所见亦深，浅人所见亦浅。所以这个人得有情，他才能有趣。比如大词人姜夔说，“数峰清苦，商略黄昏雨”，如果不是有情之人，是断不会写出这样的词，也就不会从人人都常见的自然景象中，感受到这种情趣；

14.会欣赏美。保持对美好事物的觉察。

15.保持细腻的感知力。情感的颗粒度要很细腻，对外界的感知不粗糙。

16.找到一个懂得欣赏有趣的人。有趣是一种能力，能够欣赏有趣，也是一种能力。一个人有趣还不够，还要有人能欣赏这种有趣。

四

最后，很多人会关心，现在的人还能像魏晋名士一样活得有趣吗？

答案是：有。随便说一个：

朱新建的女儿小时不太爱读书，他妻子就很焦虑。朱新建却说不必担心。他妻子就问为何。朱新建说，只要会写四个字即可。妻子问，哪四个字？朱新建说：此是真迹。

言下之意，等自己不在人世时，女儿只要会在自己的作品上写“此是真迹”，就足够维持衣食了。

最后，郝老师想和大家交流的是，魏晋不是一个时代，它是一种风度，是一种精神。现代的人，完全可以像魏晋名士那样，活成一个有趣的人。

延伸阅读推荐：

1、《先生归来：新文人画传》

【责任者】张演钦，郝婧羽著

【出版发行】北京：中信出版集团股份有限公司，2018年

【ISBN】          978-7-5086-8549-6

【载体形态】272页；23cm 
【推荐理由】本书涵盖二十世纪至今中国艺术领域上百位顶尖人物，记录其言谈行止、逸闻轶事。以《世说新语》之体，半文半白之言，辅以大家画作，全方位展现中国文人画家的气质风骨，呈现这个时代审美的、雅致的、自由的一面。目录仿《世说新语》为三十六章，分德行、言语、识鉴、品藻、容止、贤媛、任诞等，所推故事均有所本，配以书法绘图，尽现百年文人之风致。

【馆藏地点】广州图书馆北六楼社会科学图书二区

【索书号】K825.7/3148

2、《两晋南朝琅琊王氏家族文化研究》

  【责任者】姚晓菲著
  【出版发行】济南：山东大学出版社，2010年
  【ISBN】978-7-5607-4259-5
  【载体形态】359页；21cm
  【推荐理由】琅琊王氏家族是研究魏晋南北朝所不能避开的，其社会政治地位及其思想文化贡献，在魏晋门阀时代难有家族匹敌。历代史家一再称述琅邪王氏“簪缨不替”、“冠冕不替”和“世禄不替”，并清楚地意识到这与其家族文化风尚不无关系。本书介绍了琅邪王氏之世系及其在两晋南朝时期政治地位的变迁、玄学对两晋南朝琅邪王氏家族文化的影响、琅邪王氏与两晋南朝艺术的繁荣等内容。

  【馆藏地点】广州图书馆北六楼社会科学图书二区

  【索书号】K820.9/703

（识别上方二维码，观看视频回放）