2017年5月27日，广州图书馆创意设计馆第5期的创意沙龙：广州灰塑——传承与创新发展在北八楼创客空间的交流分享区举办。本期主讲嘉宾是广州（花都）灰塑文化产业研究院院长，国家级非物质文化遗产——广州灰塑区级代表性传承人：刘娟老师。2011年花都区委区政府联合灰塑研究院启动了灰塑文化产业研究的项目，刘老师作为项目的负责人，近年来一直在从事广州灰塑的开发研究工作，把灰塑的装饰性和实用性结合起来，其研发的产品获得国内多个奖项。

    在讲座开始之前，刘娟老师向大家普及了一下物质文化遗产和非物质文化遗产的概念。
    物质文化遗产：指的是一些有形的文化遗产，比方说，古董、文物、古建筑等。它是一个历史时期的产物，是一个烙印，已经定格了的，不能改变的。
    非物质文化遗产：“非”就是不是的意思，不是以物质形式存在的，比如：思想、文化、工艺、美术、音乐、语言等。有些国家也称之为“无形文化遗产”，因为它是鲜活的，所以它会随着时代的改变而不断变化。也就是为什么灰塑要谈演绎、创新的原因。

灰塑的概念
    灰塑——顾名思义，“灰”就是指石灰，是主要的材料；“塑”是一种工艺，指的是雕塑。灰塑，过去又称“灰批”，是岭南劳动人民创作的一种建筑工艺，主要用于祠堂、寺庙的装饰。我们岭南的气候高温多雨，灰塑耐酸耐碱耐高温，它在常温下就可以完成，不需要烧制，保存时间较长。
    灰塑的表现形式：高浮雕，浅浮雕，通雕，圆雕。

    灰塑过去用于豪门大宅的装饰，所以它的图案都有它的文化寓意，多以花虫鸟兽来寓意吉祥、如意、长寿等祈福文化。

灰塑的材料
    石灰、稻草、玉扣纸、红糖、糯米粉、铜丝

灰塑的困境
    1）传承模式保守——“传内不传外”、“传男不传女”
    2）作业环境恶劣—— 室外、屋顶、风吹日晒
    3）西方文化冲击—— 传统建筑的萎缩
    4）传统文化搁置—— 没有创新就没有发展
    刘老师说，这些因素都是导致上面我们提到的那些各种派别的灰塑面临后继无人的原因。

灰塑的演绎
    在这些灰塑中，广州（花都）灰塑得以薪火相传的原因就是：
    1）传承模式的改变
    转变传承模式——把家族传承变为社会化传承，不仅把手艺传给家里面的人，也要传给外人，传到学校去，让更专业的人加入到灰塑的队伍中，通过这些专业人士对灰塑进行创新发展。
    灰塑是一种传统文化，它的发展需要一定的时间来积累、铺垫，然后传播出去，这样才能享受到大众打来的一个效益，先是社会效益，然后才是经济效益。
    2）传统与创新并行
    刘老师说，灰塑的传承必须要确立两点，第一是坚守传统，第二是坚守创新，只有这样才保留传统工艺的根，才能把根发扬下去。
    一方面，像修复陈家祠的老艺人，他还年复一年，日复一日的坚守在陈家祠，做着传统的修复工作。
    而另一方面，像她这样的艺人，从祠堂上走下来，把灰塑与现代文明结合，把装饰艺术和实用艺术融合在一起。
 

室内外大型雕塑（刘娟老师作品）

室内装饰画：糅合国画、工笔画，油画，漆画等表现形式（刘娟老师作品）

各式的手信（刘娟老师作品）

    在刘娟老师及其团队的不懈努力下，灰塑这个国家级的非物质文化遗产从濒临消失到如今已经蓬勃发展起来了，并取得了很好的成绩：
    • 中国旅博会“最佳必购商品”奖，列入《中国最佳旅游必购商品》名录；
    • 评为“广州十大手信”；
    • 荣获国家文化部颁发的产品创意奖；
    • 产品研发成果纳入全国教育信息技术研究“十二五"规划重点子课题
    最后，刘娟老师谈到对灰塑未来的愿景：希望在五年内建立一个灰塑园及一个灰塑艺术学院，把这个非物质文化遗产一代一代的传承下去。

课后花絮

     一个半小时干货满满的讲座，大家还是意犹未尽，课后还有许多读者与刘老师交流心得：有来自番禺从事灰塑行业的老师，也有希望学习灰塑的读者，还有希望到刘老师的研究室参观交流的老师.......
     刘老师带来的几幅作品，吸引了不少读者拍照留念

     灰塑——我们岭南的骄傲，未来也会成为我们中国人的骄傲

【阅读延伸】

书名：广州灰塑 内容简介：灰塑是广州传统的建筑装饰工艺，广州灰塑是广东省的国家级非物质文化遗产保护项目，在广东省的民间和传统建筑中被使用广泛。本书图案涉及的题材非常丰富，包括人物故事、职务花卉、瑞兽祥禽、博古宝器、文字符号五大类型，体现了广州灰塑独特的文化信息和文化底蕴，寄托了粤人对祖先的追思以及对后人的殷切希望。 著者：刘兆江 出版社：广州出版社 索书号：TU238/949 馆藏地点：广州图书馆人文馆