[名门望族 伍廷芳家族]一生顺应国势 后嗣散落四海
发布时间：2007-11-19 09:52:20
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位于越秀山上的伍廷芳墓园。 本报记者 黄皓 摄
家族大视野
家，一个笼子在寻找一只鸟
作为一个词语来说，“家族”的含义极富弹性。它的外观可以扩展为庭院深深、深宫大院，按照中国人“家天下”的思维，甚至可以扩张到长城以内的“普天之下，率土之滨”。简单说来，凡是墙壁以内的，那就是家。同时，它的实质又能不断浓缩到只是一个姓氏而已，把家族圈定在文化认同意义上的种姓制度之内。
不论如何，家犹如可大可小、收缩自如的紧箍咒一样具有非凡的限定功能。即便仅剩下一个姓氏，这样的功能依旧存在。那位在家庭的紧箍咒下内心痛苦万分的卡夫卡，只得向他的父亲写信上奏，希冀能够得到赦免。在他看来，姓氏是限定性无限大的形容词——这规定了他的生命是卡夫卡式的，充满生命意志、创业雄心、征服愿望。他主观上反复强调的失败，无非是表明这个形容词居然在他身上失效；而他客观上取得的巨大成就也同样来源于此。正是卡夫卡无法继承(而不是背叛)他的姓氏，才使得这个家庭从反面塑造了他。他与父亲的关系十分淡漠，在信里他坦白“我俩的疏远完全不是你的错。可这也完全不是我的错”，他含蓄地把罪责推委到这个神奇的形容词上。他崇拜他的父亲，却又无法获得来自他姓氏的文化认同。与其说他是在反抗家族姓氏，或是父亲施加的咒语般的压力，不如说他埋怨自己无法胜任，从而自卑。值得玩味的是，他小说中的主人公姓氏总与他有着微妙的关联，或是缩写、或是谐音、或是拼写上的结构相同。这不仅表明他的小说可能是自传，从深层的意义上也暗示了这样的信息——他因自卑而试图反抗，敌人则是他的姓氏。那个姓氏让他一夜之间变成了《变形记》的甲虫，变成了《城堡》里走投无路的K。
卡夫卡的搏击对象是家。在与父亲的斗争中，他的敌人化身成自己的姓氏。在小说中，他虚构了无处不在的墙，家又变幻成一堵永远无法推倒的迷墙。格雷戈尔·萨姆沙不幸变成甲虫时，他惊呆了，出现了关于家的诡异形象。“这不是梦，他的房间，一间一点儿也不假的人的房间，只不过稍微小了一点，仍稳稳当当地围在四片他熟悉的墙壁之间。”这段简短的文字，既是卡夫卡对于居室经验的高度浓缩，也是对于家的最直观的观念——狭窄逼仄，压迫感从厚实的墙壁中分泌而出。可怜的卡夫卡从来就不是一个斗士的形象，就如同他在父亲面前永远是个卑微的儿子一样，他向来缺乏鲁迅踹击铁屋子的勇气。墙壁横亘在他面前，而他拥有的利器却只是凝望的眼神，这场堂吉诃德斗风车式的荒唐行为，竟成了卡夫卡日常生活的必需品。
一个笼子在寻找一只鸟——名字也好，围墙也罢，卡夫卡永远是笼子捕猎的对象。他既对父亲一直存有微词，又从未敢于公然违抗。在墙壁之前，他的眼神中怒视与绝望不断交替着，却始终没有推倒墙壁重获新生的念头。事实上，他对家的恐惧仅仅来源于一种不被认同的焦虑，他渴望获得认同而绝不打算彻底反抗家庭。恰如反抗家庭的人自己也终有成家的一天：他将在被他推倒的墙下重建家园，他将把自己反抗过的姓氏赐予一个将来可能反抗他的婴孩。卡夫卡虽然终身未婚，但他依然带着宗教般的虔诚说道：没有什么比信仰一个家神更为幸福。 □刘旭俊(青年评论家)
历史的枢纽
国家的方向就是他的人生方向
1874年，32岁的伍廷芳本来在香港有份体面的工作——翻译员，如果继续生活下去，他也将拥有一个平凡而简单的一生，就如同社会上绝大多数人一样。但他还是拿出十年里赚来的积蓄，到英国留学，求取法律学博士学位。
1882年，在香港做了多年大律师，成为首位华人太平绅士、立法局议员，成就斐然的伍廷芳，又一次放弃自己已取得的成就，受北洋大臣李鸿章邀请，到他手下任法律顾问。在清廷任职的近三十年间，他的外交才干被突显出来，被派任美国、日本、秘鲁、墨西哥、古巴等多国公使，名满天下。
1911年，已是69岁并在家静养的伍廷芳，接触到孙中山领导的辛亥革命，发现自己多年对国家命运前途的设想与孙中山不谋而合，于是不顾年老体迈，选择复出“反戈”，投身革命。他倡议清帝退位，并利用自己在海外的影响力，电请各国驻华使节对清政府施加压力。他被推选为南北议和的代表，成功促使清帝退位，以和平方式终结他曾为之效力的大清王朝，结束两千多年的封建统治。
这段经历，令仕清二十八年的伍廷芳不仅没有成为大清王朝的殉葬品，反而为他人生增加了令他载入史册的人生最亮点。
伍廷芳活了八十岁，他生命的起点与中国近代史的开端大体相当，这注定他的生命中必将有众多转折与抉择。但是他所走的每一步，正踏准着这个时代的节奏。这是一个完整而丰富的人生，在每一个阶段都完美地完成自己的任务，而每一个转折点，都是对人生的一次提升。
有人认为促使伍廷芳离开香港，是他在一桩华洋诉讼案的失败。但与其说这一事件使作为辩护律师的他对西方价值发生了信仰危机，不如说使他感受到个人命运与民族兴衰之间的内在联系。既使他在香港可能成为港岛的华人领袖，也不可能打破港岛的华洋界域。自此之后，他的努力方向，就是与国家的命运密切相联的。
从香港到北京的转折中，是他回归东方传统的转变。而当他跟随孙文革命，却又是对旧传统的否认。于是，清朝孤臣孽子斥他为叛逆，一部分革命党的激进之士又把他看作是旧官僚。但他却以自己的实践，对中西文明的优劣进行了全面的比较，正如《从西方到东方》一书所言，在政治理念上，他希望中国以渐进改良的方式，创建一个公平、正义、尊法的民主共和国，这个理念一直没变，他的每一次转变，也同样朝着这个方向。
人的一生也许总会站在一个个十字路口上，对于生活在近代中国的伍廷芳，他所站的十字路口，不仅是他个人的，同时也是国家的。所以，他每次都选择与国家相同的方向。
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赵泰来
后世访谈
受访人：赵泰来，伍廷芳曾外孙，世界杰出华人，广州市荣誉市民，宝墨园终身荣誉园长。他先后多次将自己及家族的无数件收藏品捐赠给国内博物馆，广州艺术博物馆设有赵泰来个人馆，番禺宝墨园、东莞粤晖园中也有赵泰来藏品专馆。
记者印象：在宝墨园见到赵泰来，他穿着简单的棉质衬衫，笑呵呵地走来。他与身边经过的每个员工热情打招呼，每个人都认识他，每个人都把他当作熟悉的朋友。
他是伍廷芳的曾外孙，曾经从伍廷芳等家族先辈的手中接过无数件价值连城的珍品。如今，他已经将这些收藏品捐给了全国多家博物馆。
赵泰来很享受现在的生活，捐出了藏品之后，他做回一名普通百姓，而老百姓也可以从他捐出的藏品中了解中国文化，他觉得，这是让他快乐的事情。
“本来有很多家族照片，但不敢保存”
“伍廷芳，是我外婆的父亲，所以我是他的曾外孙。但是从小到大，外婆很少跟我说起伍家的事，我只知道外婆还有一个哥哥，两个姐妹。”赵泰来不清楚家族的故事，应该说是与当时的社会环境有关。“文革”期间，赵泰来的家庭有资本家背景，跟这些名人的关系，谁都不敢说。“当时，家里的旧相本里，本来有很多家族的照片，也包括伍廷芳的，但最后都烧掉了，不敢保存。”直到十四岁那年，赵泰来投奔香港的亲戚后，才知道祖上的事情。
伍廷芳的太太出身香港何氏家族，父亲伍福堂也是香港名人。伍家的后人，也跟当年的名门望族有着姻亲的关系。所以，“我们整个家族关系网络错综复杂。”
赵泰来说：“现在，伍廷芳的后人基本都在海外，我曾经在国外见过伍氏家族的后人，但我们都很少联系。”
“为了保护藏品，她终身未嫁”
上世纪七十年代，赵泰来从姨妈手中继承了一批遗产。姨妈是个传奇人物，“她美丽而有才华，为了保护这些藏品，也为了藏品不至于落入外人之手，终身未嫁。”
没有人知道那些藏品一共有多少。赵泰来在英国接收这批遗产时，一打开庄园的地窖门，只见大大小小的箱子，密密麻麻地藏在一个封存多年的地窖中，简直就像打开一个宝库，历朝的陶瓷、皇宫用的器皿、各种名师名画等、精美的玉器等等，藏在快发霉的箱子中。“这一批遗产，大部分是伍廷芳家族所收藏的藏品。伍廷芳做过驻外公使、外交总长，他喜欢收藏，收藏了很多珍品。”
近百年来，家里没有人看过这些收藏品。“我为了整理这些藏品，用了十年时间慢慢收拾。再装成十几个集装箱运来，为了筹运费，我还卖掉伦敦的四幢房子。”
赵泰来将这些藏品全都捐给祖国，其中除了有伍廷芳的藏品之外，还有一些是几代人的收藏和自己收藏的藏品，所以，整批藏品应该说是整个家族几代人收藏的。
伍廷芳的这些收藏品为什么会传给外孙女，而不是儿子？赵泰来估计：当时可能将地产等物业传给儿子，而这些藏品就留给女儿，但具体是不是这样，也只是一种猜想。
“他的一幅油画像收藏在我英国的家中”
赵泰来说：“我手中还留着关于伍廷芳的纪念品，是他一幅油画像，收藏在我英国的家中。而番禺寓所里挂着的，是伍廷芳晚年生日时，民国政府高官林森等人送的长篇祝词字幅，我从藏品中收集出来，重新装裱好。这篇祝词一共写了十几个条幅，前面的几幅送给南京博物馆。”
现在，赵泰来偶尔会到伍廷芳在越秀山上的墓园拜祭他。但对于他来说，“我更希望的是中国的老百姓能够看到更多中国的文化。捐出来，让更多百姓看到这些藏品，了解中国古代的文化，为中国百姓做一点事情，这才是我的希望。”
□ 专家视角
伍廷芳曾参与修律废除酷刑
讲述人：黄淼章，市政协文史委员会副主任，2002年，在他的促成下，举办了伍廷芳诞辰160周年纪念座谈会。
伍廷芳毕业那年，清朝驻美公使陈兰彬邀他赴美国当领事，伍廷芳正要赴美，得知驻英公使郭嵩焘到伦敦，于是去拜访郭。郭嵩焘一听伍廷芳的见解，马上觉得这是可用之才，想留他在驻英领馆，但伍廷芳去意已决。郭嵩焘向驻美公馆要人不得，便向李鸿章求助。这样一来，由于郭嵩焘四处寻访，本来默默无名的伍廷芳，却在清廷中声名鹊起。
伍廷芳参与过多项重要外交活动，并任驻美国、日本、秘鲁、墨西哥、古巴等国公使。他还和沈家本一起修订《大清现行刑律》，废除各种不人道的酷刑。
辛亥革命爆发，已经69岁的伍廷芳复出，投入民主革命大潮中，刚开始，就连孙中山都不是很信任他，认为他是清廷的遗老。但在此后多次交往中，对伍廷芳越来越重视，当孙中山就任非常大总统时，分别任命伍廷芳父子为外交总长、次长；北伐时，伍廷芳在广州代总统职权。但是在陈炯明兵变之时，伍廷芳悲愤交集而逝。孙中山写下一千多字的祭文。
伍廷芳一生丰富多彩，但他一直是无党派人士，也许正因如此，没有党徒党孙为其宣传，因而被人慢慢淡忘了。
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1900年前的伍廷芳。
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1908年的伍廷芳。伍廷芳的一生丰富多彩，他每次都选择与国家发展相同的方向，可谓“与时俱进”。
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伍廷芳的夫人。
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伍廷芳之子伍朝枢。
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伍廷芳塑像。 黄皓 摄
□ 族谱词典
伍廷芳
曾被任命为“太平绅士”
伍廷芳(1842一1922)，广东新会人。字文爵，号秩庸，生于新加坡。1845年随父归国。1874年他自费留学英伦，入伦敦法律学院攻读法律，毕业后考取英国律师，1878年被第八任港督任命为“太平绅士”，1880年成为香港立法局第一位华人议员。
1882年起入直隶总督李鸿章幕府任职，多次参加清政府的外交谈判。先后任清政府驻美国、西班牙、秘鲁、古巴等国公使及修订法律大臣、会办商务大臣、外务部右侍郎、刑部右侍郎等职。
武昌起义后，他宣布赞成共和，被南方各省代表推为外交总代表和革命军全权代表，参加南北议和。南京政府成立后，任司法总长、外交总长、代国务总理等职。不久，他与孙中山南下广州，参加护法运动，任护法军政府外交部长，1922年任广东省长。同年6月，他愤于陈炯明叛变而病逝，终年80岁。
何妙龄
香港第二位华人牧师
何妙龄，伍廷芳的夫人。何妙龄家族是香港华人社会中非常有影响的家族，其父何福堂，毕业于马礼逊在马六甲创办的英华书院，后皈依基督教，1845年受封为牧师，是继梁发之后的香港第二位华人牧师；其兄何卫臣，为香港第一位华人律师；其弟何启，是中国早期维新思想的代表人物，也是香港著名的华人领袖。在这样的环境中成长的何妙龄小姐，受过良好的教育，她成为伍廷芳一生事业的有力支持者。被认为“美丽、娴静、亲切而高贵，她有高尚的思想和慈善的心肠。”
伍朝枢
曾担任广州市长
伍朝枢(1887－1934)，伍廷芳之子。生于天津，10岁起随时任驻美公使的父亲伍廷芳留美，20岁赴英伦敦大学攻读法律，国学西学皆精通，中文、英文均文笔洗练优美。自1911年任武昌军政府外交司司长起步入政坛和外交界，先后任北洋政府外交部条约委员会委员长、众议员等职，1917年起追随孙中山革命，历任大本营外交部长、广州市长、南京国民政府外交部长、中国驻国际联盟全权代表、驻美公使、广东省政府主席等职，曾驰誉国际外交界及国内政坛。
赵泰来
文物收藏家、画家
伍廷芳曾外孙。1954年生于广东东莞，英籍华人，文物收藏家、画家。他先后多次将自己及家族的5万多件收藏品捐赠给国内博物馆，其中包括一批国家一级、二级文物，价值连城。获“全球世界杰出华人奖”，与陈香梅、金庸等同台领奖。
赵泰来因向祖国捐赠众多文物获许多荣誉，包括：广州市荣誉市民、宝墨园永远名誉园长、中国华文教育基金会艺术顾问等。
□ 地理记忆
墓地安宁，故居不复
伍廷芳逝世之时，正是陈炯明炮轰总统府的时候，他在悲愤交加之中病重去世。家人按他的遗愿进行火葬，并埋在广州东郊、黄花岗附近的一望岗。
1922年伍廷芳去世时，孙中山非常悲痛，亲手写下千言墓志铭，当时的著名诗人、雕塑家李金发为伍廷芳塑铜像。十几年后，伍廷芳的儿子伍朝枢因病去世，也与父亲合葬一起。“文革”其间，伍廷芳墓地的铜像被拿去大炼钢铁，墓园也被工厂占领。一直到1988年，伍廷芳父子墓被迁至越秀山中山纪念碑的东面山坡上，紧靠着孙中山读书治事处与中山纪念碑。
一个周末，我前往越秀山参观伍廷芳墓，虽然公园里游人众多，但墓园附近非常安静，只有一两名练太极拳的老人家。伍廷芳墓亭平面为十字形，墓旁有伍廷芳塑像，是后来以水泥仿原像重塑。伍氏塑像头戴瓜皮帽，身穿长衫马褂，神态安详地端坐于沙发上。左侧是伍朝枢墓，墓亭平面呈均等的4瓣花形。孙中山题的千言墓志铭立于中间。
除了伍廷芳墓地之外，广州市内找不到其他关于伍家的故居。黄淼章说，虽然有记载伍氏在广州的住所是在芳村，但他曾经到芳村寻访，也没有找到一点遗迹。
□ 家族逸事
伍廷芳修改英文国名
伍廷芳语言严谨。据资料记载，辛亥年，伍廷芳为中华民国驻沪全权代表。当时各领事来往公函，皆称中华民国为“Chinese Republic”。伍廷芳说：“此意甚狭，谓‘中国之共和’，即共和为中国局部也。宜用共和之中国Republic of China，其义甚广，谓共和属于全中国也。”于是，以公函照会各领事，以此英文定名，此后也一直沿用这一英文定名。
第一个火葬的人
清未，日本人在南石头建了一间火葬场，有燃柴火化炉一座，仅供日本侨民使用。民国初年，有僧人在小北下塘建成白云庄火葬场，使用的也是燃柴火化炉，供僧人使用。1922年6月，伍廷芳去世后，后人按其生前意愿，运送到南石头火葬场火化，当时风俗以土葬为主，火葬很少，伍廷芳可以说是开了先河。
伍朝枢请教城市建筑
1925年8月，时任广州市长的伍朝枢发布布告，希望各界专家对广州市政建设献计献策，市长将虚心请教。布告称：“广州市政建设虽然举办多年，但是经营惨淡，只是初具规模。朝枢此次兼任市职，理应竭尽全力为广大民众服务，并与市民同甘共苦。……广州人口众多，有很多仁人志士、科学专家，希望能邀请对市政建设过程中有真知灼见的人士献计献策，例如需要兴建、改善、革除的事项，或是有哪方面的问题亟待解决等等。但是应以能够得以施行为准则，切勿空谈。朝枢必当虚心受教，并采纳、实施。”
何妙龄兴学办医院
伍廷芳致力教育，在新会县会城镇友竹伍公祠开设了“廷芳义塾”，免收学费、杂费，还供给学生文具书籍。他去世后，夫人何妙龄继承丈夫义务办学精神，将原校改名“廷芳义学”，把在会城宫来桥的祖屋部分改建为校舍，使学校扩大为完全小学。
何妙龄还斥资在香港建成何妙龄医院，为当年香港的医疗服务作出了很大贡献。后来何妙龄医院与雅丽氏医院、那打素医院合并，建成新院，也就是现在的雅丽氏何妙龄那打素医院。
章太炎暗讽伍廷芳
一夜白髭须，多亏东皋公救难；
片时灰骸骨，不用西门庆花钱。
——著名民主革命家、思想家章太炎(炳麟)挽伍廷芳
章太炎素恶伍廷芳。伍廷芳逝世后，其子伍朝枢赴上海奔丧，特地拜访章太炎。伍朝枢说：“先父身体康健，只因总理(指孙中山)蒙难，奔走湘粤，操劳过度，遂致病倒，十天之中，须发皆白……”章太炎道：“伍子胥一夜须白过昭关，君家早有先例。”伍朝枢又说：“火葬如在欧美，极为寻常。惟在中国，尚属创见。”章太炎哂笑道：“我国古已有之，武大郎就是火葬。”次日，章太炎送去了这一副挽联。又有另一版本为：
一夜变须眉，难得东皋公定计；
及时移骨殖，不用西门庆花钱。
□ 坊间一语
王坚(广州市艺术博物院分馆部主任)
赵泰来先生给艺博院捐的藏品，用一个15米长的大集装箱装满运来。我们请国家文物鉴定会成员鉴定，有很多是国家二级文物以上的藏品。其中以唐卡最突出，这些唐卡从晚唐到宋初一直到民国时期，自成系列，据说除了布达拉宫之外，国内可能只有艺博院的赵泰来收藏馆有这样成系列的唐卡。他生活简朴，人也很随和，对中国文化有深刻的认识。
本版撰文：本报记者 郭毓玲
本版图片除署名外均为资料图片
