1966年开始,由于文化大革命的影响,双溪别墅不得不终止了运作。据这里的老员工回忆,那个时候整座别墅只留下四个人看守,宾馆的职能也无法继续维系下去。文革期间别墅内部曾经大动干戈,许多地方都受到了破坏,室内的装修和器具都没有能够保存下来,双溪别墅由此一度沉寂。这种状况一直延续到80年代初期。直至1998年,时为周恩来诞辰100周年,白云山管理方面投入大量资金重新装修别墅,但原来的样式并没有多大的改变,我们今日看到的双溪别墅,已经修整一新了。
重溯这段历史,并不是单单为了给双溪别墅刻碑颂德,只身短短的30多年,此处历经坎坷起伏,功能也有了质的变化,对比起山庄旅舍,可谓多少有些黯然失色了。此时的双溪,已是平淡静谧。
双溪特色
双溪餐厅的厨师特地从顺德买来鱼种,放置在五宝泉旁边的鱼池中饲养,据说用泉水饲养的鱼能够去除泥腥味,肉质清爽口感好,菜式则以两食为主,一是清蒸,一是煮汤,是这里不得不试的佳肴。双溪餐厅还有自己的品牌食品——用五宝泉酿造的泉水豆腐花,清甜嫩滑,也是其它地方难以享用到的。这里的食物价格并不高,豆腐花是三元一碗,茶位也只五元一位,大多数人都可以接受。至于住宿的价格,据说标准双人间标价是400元左右,以山水为背景,这个价格的确可以说是平易近人了。
旁枝细节
双溪别墅的旁边,有一“举人古墓”,形式夸张态势浩大,清末大官卢廉若便安葬在此。古墓规模不小,有石人、石狮、石马把守,非常人能及。据称卢举人官至“清资政大夫花翎二品顶戴”,官职为“浙江补用道禀供生”,其中一块墓碑还有“黎大总统褒题:乐善好施”的字样。该墓至今还有人拜祭,墓道相当干净,碑文字体清晰,油印光鲜,有重修过的迹象。
景泰寺
原名七仙寺,在九龙坑为景泰律师修真之处,寺建于梁大同中,筑上下两寺,上名上景泰寺,下寺名下景泰寺,地处柄霞岭西南五里,又名景泰云峰,景泰僧未到此地之前,有七仙人守其地,景泰到此,发地得二石履一古镜,乃建七仙寺以纪念之。至宋绍兴年间,风雨山裂,又获唐天宝时的铜钟,乃并藏于寺中,至宋天禧年间,僧智严,创建景泰,以志其事,并于山间建僧归亭,及明下统十三年,主持僧德泉和尚重修,时适遇景泰年号,易名“僧归寺”,天顺三年,金城黄谏谪判广州,易名为“广趣寺”,亦刻石以纪。嘉靖中詹事黄佐,将寺改为泰泉书院,移僧入于光孝寺,万历卅五年僧正裔和尚修复其地,群承倪伯麒,番禺县令陈原道捐资助建,惜后又毁于战火,现尚遗迹可寻。
龙果寺
宋代转运使陶定建,初亦堍景仄寺,寺前题有干峰紫翠,建有檀越楼于此,楼前牌坊题有“在南第一峰”,门后额为“驾鹤云衢“(意即指由此直上碧云峰之路碑也)下为孔氏山庄,明督学魏庄渠毁寺办学,拆毁之,惟蒲泉仍在,后人在寺侧建成郑仙庙,以祀安期,题名云岩面龙果寺之名,早已废而不存了!
白云寺
传为南汉僧实性奉敕建,当时摩星岭下白云洞风景幽秀,寺前有九龙泉井,寺北为宝象峰,传上有动石,其下飞百仞盘,盘舞喷薄。西南为泰霞洞,泰泉水出其下(现泉已涸),寺颇雄伟,后因明代魏庄渠兴学,大殿寺宇,由明尚书湛若水就其地改建为白云书院,作课士之用,院之左右有三株树。清初修复为寺,后又毁于兵灾,现改为龙泉茶座。
弥勒寺
建于清代,传为平藩倡议筹建,至道光年间重修。寺供弥勒佛像,为安南国王所献,又名“欢喜佛”。寺面积不大,在玉虹涧水之下,沿溪水曲折迂迥(又名弥勒坑),弥勒寺就建于坑末岩麓间,与长腰岭相对,有诗云:“雨后潺鸣远近听,一弯激溅一弯淳,古栏坑阻湍流急,寺院松林染涧青。”
能仁寺
原来玉虹饮亭及小隐轩等地旧址,亭轩废后,于道光年间改建为寺,寺门宽敞雄伟,原名为玉虹饮涧,今尚保留玉虹池旧迹,当时主持僧维中尚启刻石碣于上,寺前水溪即弥勒坑水。寺门后有石桥,题有“流去潭月”四字,传为昔日之虹桥旧痕云,桥下流水湍急,直泻而下,今已渐涸。佛殿侧之虎跑泉仍在,观音殿后现保留甘露井,亦名泉也。民国后由虚云僧主持,香火甚盛,后亦毁于兵灾,现已改为游廊茶座,恢复旧观矣。
本版撰文/本报记者杨湛
本版摄影/本报记者黄皓
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